TAILIEUCHUNG - Tài liệu: Rabelais và Gogol (Nghệ thuật ngôn từ và văn hóa trào tiếu dân gian)

Gogol cảm nhận sâu sắc tính thế giới quan và tính phổ quát của tiếng cười của mình, song ông lại không thể tìm thấy vị trí phù hợp cũng như cơ sở lý luận, sự lý giải cho tiếng cười đó trong điều kiện của nền văn hoá “nghiêm trang” thế kỷ XIX. Khi ông giải thích trong những suy luận của mình tại sao ông cười, rõ ràng ông đã không dám bộc lộ đến cùng bản chất của tiếng cười, tính chất toàn dân phổ quát, bao trùm tất cả của nó;. | Rabelais và Gogol Nghệ thuật ngôn từ và văn hóa trào tiếu dân gian Gogol cảm nhận sâu sắc tính thế giới quan và tính phổ quát của tiếng cười của mình song ông lại không thể tìm thấy vị trí phù hợp cũng như cơ sở lý luận sự lý giải cho tiếng cười đó trong điều kiện của nền văn hoá nghiêm trang thế kỷ XIX. Khi ông giải thích trong những suy luận của mình tại sao ông cười rõ ràng ông đã không dám bộc lộ đến cùng bản chất của tiếng cười tính chất toàn dân phổ quát bao trùm tất cả của nó ông thường biện hộ cho tiếng cười của mình bằng thứ luân lý hạn hẹp của thời đại. Trong những biện hộ ấy có trù tính đến trình độ thấu hiểu của cử tọa Gogol đã vô tình hạ thấp giới hạn đôi khi thực lòng cố gắng khuôn vào những khung khổ chính thống cái sức mạnh cải biến vô cùng to lớn luôn tuôn trào ra ngoài trong sáng tác trào tiếu của ông. Cái hiệu quả đầu tiên và bề ngoài cười nhạo và phủ định đụng chạm và làm lộn nhào những khái niệm quen thuộc đã không cho phép những người quan sát trực tiếp nhìn thấy bản chất tích cực của sức mạnh đó. Song cớ sao trái tim tôi lại thấy buồn - Gogol tự hỏi trong Cuộc ra về từ nhà hát 1842 và trả lời không một ai nhận thấy một nhân vật lương thiện có mặt trong vở kịch của tôi . Sau khi thổ lộ tiếp theo rằng nhân vật lương thiện cao thượng ấy là tiếng cười Gogol tiếp tục Tiếng cười cao thượng bởi nó dám cả gan xuất hiện bất chấp ý nghĩa thấp kém mà người ta dành cho nó trong thế gian này . Chính cái ý nghĩa dân gian thấp kém hạ đẳng ấy đã ban cho tiếng cười theo định nghĩa của Gogol một bộ mặt cao thượng lẽ ra ông cũng có thể bổ sung thêm một bộ mặt thần thánh bởi các thần linh đã cười như thế trong môi trường trào tiếu dân gian của hài kịch dân gian cổ đại. Tiếng cười đó ngay cả thực tại của nó như một nhân vật không dồn nén được vào những cách giải thích tồn tại hay có thể tồn tại vào thời đại ấy. Không tiếng cười có ý nghĩa to lớn hơn và sâu xa hơn người ta nghĩ - Gogol viết tiếp. - Không phải cái cười được sinh ra bởi sự tức giận nhất thời bởi .

• Ôn thi ĐH-CĐ
• tài liệu văn học
• văn học nghị luận
• quan điểm văn học
• văn học tham khảo
• nghị luận văn học
• Luận văn Thạc sĩ Giáo dục học
• Kiến thức Văn học sử
• Khai thác kiến thức Văn học sử
• Đọc – hiểu văn bản văn học
• Văn bản văn học lớp 11
• Văn học 11 chương trình Cơ bản
• Tóm tắt luận án Tiến sĩ Văn học
• Luận án Tiến sĩ Văn học
• Tiến sĩ Văn học
• Luận án Văn học
• Văn học Việt Nam
• Thể tài chân dung văn học
• Văn học Việt Nam từ 1986 đến nay
• Bản chất của Văn học
• Đặc trưng của Văn học
• Luận văn Thạc sĩ Văn học
• Lý luận Văn học Việt Nam
• Văn học Việt Nam từ 1960 đến nay
• Bản chất xã hội của Văn học
• Phương pháp khai thác lý luận văn học
• Khai thác lý luận văn học
• Lý luận văn học trong văn bản
• lý luận văn học
• văn học lớp 11
• Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Thạc sĩ Khoa học Ngữ văn
• Chân dung văn học
• Văn học Việt Nam đương đại
• Sự hình thành văn hóa học
• Văn hóa học ở nước ngoài
• Lịch sử văn hóa học
• Văn hóa học
• Nghiên cứu văn hóa học
• Văn hóa học ở Mỹ
• Văn hóa học ở Đức
• Văn hóa học ở Nga
• Văn hóa học ở Pháp
• Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Thạc sĩ Sư phạm Ngữ văn
• Sư phạm Ngữ văn
• Phương pháp dạy học môn Ngữ văn
• Dạy học Văn học sử
• Định hướng phát triển năng lực tự học
• Văn học trung đại Việt Nam
• Sách ngữ văn trung học
• Chương trình văn học
• Giáo dục học
• Phương pháp dạy học Văn học
• Tích hợp giáo dục kỹ năng sống
• Dạy học tích hợp
• Dạy học đọc hiểu văn bản văn học
• Bảng lược đồ văn học Việt Nam
• Văn học cổ điển
• Văn học cổ điển từ thế kỷ XIII đến 1862
• Văn học thời đối kháng Trung Hoa
• Văn học thời phát huy văn hóa dân tộc
• Văn học thời kỳ chớm nở đối kháng thời thế
• Phương pháp dạy học bộ môn Văn
• Phương pháp dạy học bộ môn Văn Tiếng Việt
• Phát triển năng lực tiếng Việt
• Dạy đọc văn bản Văn học
• Giờ dạy đọc văn bản Văn học
• Tổ chức dạy đọc văn bản Văn học
• Phản hồi của người đọc học sinh
• Mô hình dạy đọc văn bản
• Ưu điểm mô hình dạy đọc văn bản
• Hình tượng người phụ nữ trong Văn học
• Người phụ nữ trong Văn học Hàn Quốc
• Văn học hiện đại Hàn Quốc
• Nhà văn nữ Hàn Quốc
• Trình tự kể chuyện văn học Hàn Quốc
• Đào Nguyên Phổ
• Đời sống văn hóa
• Văn học cuối thế kỉ 19
• Văn học đầu thế kỉ 20
• Nghiên cứu văn học
• Luận văn thạc sĩ Văn học Việt Nam
• văn bản văn học
• tác phẩm văn học
• văn bản học
• sự so sánh trong văn học
• định nghĩa văn bản học
• định nghĩa tác phẩm văn học
• Lý luận Văn học ở Việt Nam
• Lý luận Văn học ở Việt Nam sau 1975
• Chủ nghĩa hiện thực trong Văn học
• Giáo trình Lý luận văn học Việt Nam
• Văn học cách mạng Việt Nam
• Tùy bút Văn học cách mạng Việt Nam
• Đặc điểm tùy bút Văn học cách mạng
• Văn học cách mạng giai đoạn 1954 1975
• Bút pháp tùy bút Văn học cách mạng
• Phê bình Văn học Anh
• Khuỵnh hướng phê bình Văn học Anh
• Đặc điểm phê bình Văn học Anh
• Lý luận phê bình Văn học Anh
• Nền Văn học Anh
• Giảng dạy Văn học trung đại Việt Nam
• Dạy học Văn học ở THCS
• Dạy học theo phương pháp đọc hiểu
• Dạy học Ngữ văn
• Văn học Việt Nam trung đại
• Lí thuyết phân tâm học
• Ứng dụng lí thuyết phân tâm học
• Văn học thác loạn 1729 1788
• Văn học thế hệ Nguyễn Du 1788 1820
• Văn học thế hệ Nguyễn Công Trứ 1820 1892
• Hình thành năng lực giao tiếp
• Văn học dân gian
• Đề kiểm tra Ngữ Văn 9
• Kiểm tra Ngữ Văn lớp 9
• Đề kiểm tra 1 tiết môn Văn lớp 9
• Kiểm tra 1 tiết Ngữ Văn 9
• Đề kiểm tra Ngữ Văn 9 phần Văn học
• Kiểm tra Văn học lớp 9 HK2
• Đề kiểm tra Ngữ Văn 9 HK2 phần văn học
• Đề kiểm tra THCS Hoàng Văn Thụ