TAILIEUCHUNG - Về những yếu tố văn hóa bản địa trong Islam giáo ở Đông Nam Á hải đảo

Nội dung của bài viết "Về những yếu tố văn hóa bản địa trong Islam giáo ở Đông Nam Á hải đảo" trình bày về tính bản địa trong kiến trúc nhà thờ Hồi giáo, nhân tố tôn giáo nguyên thủy và tập tục tôn giáo có nhiều sắc thái bản địa. | về những yếu tố vãn hoá bản địa trong Islam giáo ố Đông Nam Á hải đảo HÓ THỊ THANH NGA Khi xâm nhập vào đời sống vàn hóa của người Melayu Hồi giáo đã không loại bỏ boàn toàn những yếu tô văn hóa bản dịa củng như những yếu tô văn hóa Ân Độ mà ngược lại đã đế cho những dấu ân vàn hóa bản địa in đậm và song song tồn tại hoặc đan xen vào các yêu tố văn hóa và lề nghi của mình. Vì vậy nên văn hóa Hồi giáo Melayu đã có những yếu tô văn hóa và tính chất khác biệt so với văn hóa Hồi giáo ở Trưng Đông. Điểu này được thê hiện ở những đặc điềm sau 1 Tính bản địa trong kiến trúc nhà thờ Hồi giáo Nhà thờ Hồi giáo với phong cách độc đáo được xây dựng ở mỗi làng xã của người Melayu như một dấu hiệu riêng biệt khẳng định không gian của Hồi giáo. Trong mỗi làng của người Melayu đêu có nhà thờ. Mỗi làng lớn có thể có nhà thờ lởn gọi là Masjid còn làng nhỏ có nhà thờ nhỏ gọi là Surau. Nhà thờ không chỉ là nơi cầu nguyện mà còn là nơi sinh hoạt văn hóa tinh thần của cả cộng đồng trước hết là để các tín đồ nghe giảng kinh tiếp nữa là để hội họp bàn bạc các vấn để có liên quan đến cộng đồng tôn giáo. Tuy nhiên về phương diện kiến trúc nhà thờ Hồi giáo ở Inđônêxia Malaixia và nhà thờ Hồi giáo ỏ Trung Đông có chỗ không giống nhau. Do khu vực Malaixia và Inđônêxia là khu vực nhiệt đới vì thế hên các nhà thờ ở khu vực nông thôn phần lớn là tòa nhà có nền móng cao. Mái nhà phần lớn là kiên trúc hình mái vòm. Thánh đường Hồi giáo truyền thông cô nhất ở Malaixia được tìm thấy ở Kelantan được xấy dựng vào khoảng cuôì thế kỉ 17 đầu thế kỉ 18. cho rằng các thủy thủ người Jawa đã xây dựng nhà thờ này theo mô tip nhà thờ Hoàng gia ỏ Demak. Đó là một kiến trúc bằng gỗ dược dựng lên trên những chiếc cột gỗ theo kiểu nhà sàn của người Melayu với bộ mái lớp xếp lên nhau như hình bông sen lộn ngược gọi là môtip Hồ Thị Thanh Nga Viện Nghiên cứu Đông Nam Á Hồ Thị Thanh Nga - Quá trình truyền bá tôn giáo và vốn đề bàn địa hoá. 69 tangup. Đến thời kì Malacca các nhà thờ thường có nhiều lớp vặ và

• Lịch sử - Văn hoá
• Bài viết Islam giáo
• Văn hóa bản địa
• Đông Nam Á hải đảo
• Kiến trúc nhà thờ Hồi giáo
• Nhân tố tôn giáo nguyên thủy
• Tập tục tôn giáo
• Sắc thái bản địa
• Báo cáo văn hóa dân tộc
• Bản sắc văn hóa dân tộc Thái
• Cơ sở địa lý nhân văn
• Bản sắc băn hóa
• Đặc điểm dân tộc Thái
• Văn hóa dân tộc Việt Nam
• Các dân tộc bản địa
• Vai trò của các dân tộc bản địa
• Phát triển kinh tế xã hội Tây Nguyên
• Bản sắc thái địa phương
• Dân tộc bản địa trong kinh tế xã hội
• bản Áng Đến
• địa danh việt nam
• địa lý việt nam
• địa danh lịch sử
• du lịch việt nam
• địa danh nổi tiếng
• Giá trị cảnh quan
• Du lịch sinh thái
• Phát triển du lịch sinh thái
• Bản sắc văn hóa bản địa
• Du lịch Sơn La
• Địa lý du lịch Việt Nam
• Phát huy bản sắc văn hóa dân tộc
• Thác Suối Lệ Trinh
• Suối Huy Măng
• Luận án Tiến sĩ Ngữ văn
• Văn học dân gian
• Địa danh của người Thái ở Việt Nam
• Bản sắc văn hoá tộc người
• Bảo tồn văn học Thái
• Văn hóa người Thái
• Hiện đại và động thái truyền thống ở Việt Nam
• Nghiên cứu nhân học
• Phương pháp tiếp cận nhân học
• Tri thức bản địa
• Bản sắc của người H'mông
• Chính sách đất đai
• Tài sản cá nhân
• Tóm tắt Luận án Tiến sĩ Ngữ văn
• Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Thạc sĩ Nhân văn
• Lịch sử Việt Nam
• Châu Văn Quan
• Bản sắc văn hóa
• Cộng đồng cư dân
• Môi trường sinh thái địa phương