TAILIEUCHUNG - The Retreat of Reason Part 7

Về somatism quan niệm trước phản ánh của chúng tôi ngây thơ, chúng ta lấy mình để được giống hệt với cơ thể chúng ta bởi vì chúng tôi giả định rằng họ có đủ cả quyền sở hữu và các điều kiện phi thường là đối tượng của kinh nghiệm của chúng tôi. | 22 THE IDENTITY OF MATERIAL BODIES On our pre-reflective conception naive somatism we take ourselves to be identical to our bodies because we assume that they satisfy both the ownership and the phenomenal conditions for being the subjects of our experiences. But in fact neither our bodies nor physical things it has to be physical things of any other kind play this double role. So naive somatism cannot be articulated into a philosophically defensible criterion of our persistence. Still it supplies a rough-and-ready criterion serviceable in everyday circumstances. According to it our persistence consists in the persistence of a material body. I shall now look into the notion of the persistence of such a body. Although I think that it will emerge that this notion is probably basic and indefinable this investigation will throw up some findings that makes it a useful prelude to a discussion of the importance of our identity. A Sufficient Condition of Material Identity I have here and there in earlier chapters assumed that the diachronic identity of a material thing entails some sort of spatio-temporal continuity. Now it is a commonplace that for every material thing m there has to be some kind or sort K to which m essentially belongs that is which is such that m must be a K at every time at which it exists. Is it also the case that if m begins to exist at a time t1 in a region r1 and ends its existence at tn in rn it will have to exist as a K at every time between t1 and tn in some series of regions linking r1 and rn in space Presently we will find that this is not so the requisite spatio-temporal continuity is less stringent. In the foregoing I have employed the commonsensical framework of enduring things that successively exist in their entirety at different times until they cease to exist. Such a framework is presupposed when we speak of a thing identified as existing at one time being identical to a thing identified as existing at another. This identity is thought .

• Tiếng Anh phổ thông
• Tài liệu tiếng Anh
• Acedemic Document
• Sách tiếng Anh
• Sách Ngoại ngữ
• Kiến thức tổng hợp
• Tài liệu ngoại ngữ
• Ngữ pháp tiếng Anh
• Các thì tiếng Anh
• Học tiếng Anh
• sổ tay tiếng anh
• ngân hàng câu hỏi trắc nghiệm tiếng anh
• bài tập trắc nghiệm tiếng anh
• tiếng anh phổ thông
• ôn tập tiếng anh
• trắc nghiệm tiếng anh
• cấu trúc tiếng anh
• hoc tieng anh
• tu vung
• tieng anh
• học từ vững giao tiếp
• học tiếng anh qua hình ảnh
• từ vựng tiếng anh
• tài liệu học tiếng anh
• Lịch sử ngôn ngữ
• Lịch sử Tiếng Anh
• Tài liệu lịch sử
• Phát triển Tiếng Anh
• đề thi anh văn hay
• cấu trúc đề thi tiếng anh
• Viết Tiếng Anh
• Đọc Tiếng Anh
• Viết thư tiếng Anh