TAILIEUCHUNG - Lễ cúng cơm mới của người Ê đê ở Tây Nguyên

Người Ê Đê cho rằng vị thần cao nhất của họ là - nghĩa là Thượng Đế theo truyền thuyết của người Ê Đê được lưu truyền đến ngày nay. Do vậy người Êđê tự gọi mình là Anak - tức là những đứa con của Thượng Đế, sau này đọc trệch đi là Anak Ê Đê . Bia ký Chăm Pa cổ nhất tại Tháp Bà Pô Naga cũng đã ghi chép về tộc danh Orang Đê vùng sông Nha Trang, Sông Dinh, Sông Hinh . | VÃN HOÁ ĐẠO ĐỨC TÔN GIÁO Tạp Chí Cõng tác Tôn giáo LẼ CÚNG CƠM MÓI CỦA rVGUÒI Ê ĐÈ ở TÂY NGUYÊN gttâa ây Nguyên cao nguyên Nam Trung Bộ tIT gồm các tỉnh Kon Turn Gia Lai Đăk Lăk Đăk Nông Lâm Đổng vốn là mái nhà chung của các dân tộc thiểu số Ê Đê Gia Rai Xu Đăng M Nông. Tây Nguyên từ hàng ngàn năm nay cũng là nơi lưu giữ cái kho tàng văn học dân gian đặc sắc phong phú mà nổi tiếng là sử thi Đam San Xinh Nhã. Từ cội nguồn văn hoá truyền thống tộc người Ê Đê đã biết hun húc và lưu giữ nhiều phong tục tập quán lễ hội đặc sắc của dân tộc mình mà trải qua hàng ngàn năm lịch sử vẫn được bảo tồn những nét văn hoá đâm đà bản sắc dân tộc. Sống gần gũi với thiên nhiên dựa vào thiên nhiên hoang dã từ hàng ngàn năm nay trong tâm thức của người E Đê vân còn hình ảnh về thiên nhiên vũ trụ huyền bí rất xa mà cũng rất gần. Một trong nhũng hình ảnh vũ trụ tiêu biểu trong cảm quan của người E Đê là Giàng hay là các thần linh thần sông thần núi thần mặt trăng. . Tù quan niệm và cảm nhận hồn nhiên ấy cùng với cuộc sống nơi núi rừng hùng vĩ hoang sơ mà hình thành trong đời sôhg của tộc người Ê Đê ở Tây Nguyên nhiều phong tục tập quán lễ hội đặc sắc mang đậm bản sắc văn hoá cộng đồng và văn minh lúa nước hay lúa rẫy . Một ưong nhũng lề hội đặc sắc ấy là lễ cúng cơm mới. Tục lễ này có lẽ xuất phát từ thực tế khí hậu thời tiết với hai mùa mưa-nắng rõ rệt ở Tây Nguyên và tập quán canh tác lúa rẫy của các tộc người nơi đây. Lễ cúng cơm mới thường được tổ chức vào cuối mùa khố đầu mùa mưa khoáng đâu tháng 3 âm lịch . Nhất là khi trời khó mưa hoặc mùa mưa đến muộn. Địa điểm tổ chức lễ thường đặt tại nhà chủ bến nước. Trước khi tổ chức lễ đồng bào trong buôn thường bàn bạc thống nhất về cách thức nội dung tổ chức. Vai trò của già làng là rất quan trọng. Lê vật NGUYỀN TRỌNG ĐỔNG Lễ cúng cơm mới ỏ Tây Nguyên Ảnh TL thường là heo ruợu thịt. Theo tục lệ này người ta thường làm một mô đất trước nhà chủ bến nước và xung quanh mô đất họ xếp xà gạc chén nước. Theo quan niệm của người E Đê thì làm như

• Báo cáo khoa học
• người Ê đê
• văn học Việt Nam
• văn học nghệ thuật
• nghiên cứu văn học
• Văn hóa truyền thống người Ê đê
• Báo cáo tốt nghiệp Văn hóa học
• Văn hóa vật chất người Ê đê
• Văn hóa tinh thần người Ê đê
• Sự biến đổi văn hóa người Ê đê
• Sự hình thành văn hóa người Ê đê
• Nguồn gốc tên họ Ê Đê
• Cấu tạo tên họ của người Ê Đê
• Cách sử dụng tên họ của người Ê Đê
• Ngôn ngữ của tộc người Ê Đê
• Văn hóa giao tiếp của người Ê Đê
• Hình ảnh động vật trong tín ngưỡng của người Ê Đê
• Sử thi Ê Đê
• Đời sống tinh thần của dân tộc Ê Đê
• Nghi lễ cúng thần linh của người Ê Đê
• Tín ngưỡng đa thần
• Thổ cẩm Ê Đê
• Trang phục dân tộc Ê Đê
• Nghệ thuật tạo hình hoa văn trang phục
• Bản sắc văn hoá dân tộc Ê Đê
• Sắc màu trang phục của người Ê Đê
• Hoa văn trên thổ cẩm dân tộc Ê Đê
• Mối quan hệ giữa con người với con người
• Hình ảnh động vật trong sử thi Ê Đê
• Bộ sử thi Anh em Klu Kla
• Hình ảnh con người trong sử thi Ê Đê
• Độc đáo nghệ thuật điêu khắc
• Nghệ thuật điêu khắc
• Nghệ thuật điêu khắc của người Ê Đê
• Họa tiết trong kiến trúc người Ê đê
• Hoa văn điêu khắc người Ê đê
• Tạo hình nghệ thuật
• Luận án Tiến sĩ
• Luận án Tiến sĩ Nhân học
• Hôn nhân của người Ê Đê
• Nghi lễ hôn nhân của người Ê đê
• Tộc người Ê Đê
• Luật tục Ê Đê
• Hệ thống luận cứ
• Văn bản luật tục
• Cách lập luận của người Ê Đê
• Tạp chí Ngôn ngữ và đời sống
• Bình đẳng giới trong gia đình
• Bình đẳng giới người Ê Đê
• Bình đẳng giới ở Việt Nam
• Bất bình đẳng giới trong gia đình
• Phụ nữ trong gia đình người Ê Đê
• Đàn ông trong gia đình nguời Ê Đê
• Văn học dân gian
• Văn học dân gian Ê Đê
• Văn học dân gian Mơ Nông
• Đời sống vật chất tộc người Ê Đê
• Đời sống vật chất tộc người Mơ Nông
• Truyện cổ Ê Đê
• Văn hóa truyền thống
• Văn hóa học
• Luận văn Văn hóa
• Văn hóa truyền thống của người Ê đê
• Văn hóa dân tộc Ê đê
• Phong tục tập quán dân tộc Ê đê
• Hình ảnh động vật trong ẩm thực
• Hình ảnh trang phục qua sử thi Ê Đê
• Dẫn luận ngôn ngữ học tri nhận
• Người Ê đê một xã hội mẫu quyền
• Văn hóa dân gian người Việt
• Chữ viết tiếng Ê đê
• Xã Ea Hồ
• Văn hóa dân tộc Ê đê
• Xây dựng kho ngữ vựng song ngữ
• Ngữ vựng song ngữ Việt Ê Đê
• Mô hình tương tác Việt Ê Đê
• Kho ngữ vựng
• Ngôn ngữ người dân tộc thiểu số
• Giảm nghèo của người Ba na
• Giảm nghèo của người Ê đê
• Người Ba na ở Bình Định
• Người Ê đê ở Phú Yên
• Vấn đề giảm nghèo
• Bài giảng Tiếng việt 5 tuần 24
• Bài giảng điện tử Tiếng việt 5
• Bài giảng Tiếng việt lớp 5
• Bài giảng điện tử lớp 5
• Luật tục xưa của người Ê đê
• Giáo án Tiếng việt 5
• Giáo án Tiếng việt 5 tuần 24
• Giáo án điện tử Tiếng việt 5
• Giáo án điện tử lớp 5
• Giáo án điện tử
• Luận văn Thạc sĩ Quản lý văn hóa
• Quản lý văn hóa
• Biến đổi văn hóa của tộc người Ê đê
• Công tác quản lý về văn hóa của người Ê đê
• Quản lý nhà nước về biến đổi văn hóa
• Sự phát triển đạo Tin lành
• Đạo Tin lành
• Phát huy giá trị văn hóa truyền thống
• Giá trị văn hóa truyền thống người Ê Đê
• Truyền thống người Ê Đê ở Tây Nguyên
• Giá trị giáo dục
• Triết lí nhân sinh
• Nghi lễ thờ cúng của người Ê Đê
• Tín ngưỡng người Ê Đê
• Giáo dục văn hóa ứng xử
• Luận án Tiến sĩ Triết học
• Triết lý nhân sinh
• Hoạt động tín ngưỡng dân tốc Ê đê
• Văn hóa Ê đê
• Chính sách về văn hóa truyền thống
• Tín ngưỡng tôn giáo
• Tóm tắt Luận án Tiến sĩ Triết học
• Nguồn gốc gia đình
• Từ thân tộc
• Tiếng Ê đê
• Văn hóa ứng xử của người Ê đê
• Lịch sử từ thân tộc
• Đặc điểm ngữ dụng
• Trường nghĩa voi
• Giá trị văn hóa của voi
• Bản sắc văn hóa người Ê Đê
• Sự tích con voi trắng