TAILIEUCHUNG - Hàn Phi Tử Phần III - Chương 1

Từ Khổng Tử, không triết gia nào không bất mãn về xã hội thời Đông Chu, nhà nào cũng đưa ra một biện pháp để cứu thế. Đại khái có hai phái: phái quý tộc suy vi không muốn đổi mới, phái tân địa chủ muốn đổi mới. Trong phái trên, Lão tử chủ trương hoàn toàn thoái hóa, trở về chế độ bộ lạc thời nguyên thủy. Nòng cốt tư tưởng về chính trị (mà cũng về nhân sinh nữa) của ông ở trong câu: “phản giả đạo chi động” (Đạo đức kinhchương 40). . | Hàn Phi Tử P3 - Chương 1 HỌC THUYẾT HÀN PHI LỊCH SỬ QUAN Từ Khổng Tử không triết gia nào không bất mãn về xã hội thời Đông Chu nhà nào cũng đưa ra một biện pháp để cứu thế. Đại khái có hai phái phái quý tộc suy vi không muốn đổi mới phái tân địa chủ muốn đổi mới. Trong phái trên Lão tử chủ trương hoàn toàn thoái hóa trở về chế độ bộ lạc thời nguyên thủy. Nòng cốt tư tưởng về chính trị mà cũng về nhân sinh nữa của ông ở trong câu phản giả đạo chi động Đạo đức kinh-chương 40 . Chữ phản đó có thể hiểu theo hai nghĩa - Nghĩa thứ nhất là tuần hoàn hết một vòng rồi lại trở về như trăng tròn rồi lại khuyết mặt trời lên tới đỉnh rồi lại xuống triều dâng rồi rút hết đông rồi sang xuân tóm lại là vật cùng tắc biến vật cực tắc phản _- Nghĩa thứ nhì là trở về cái gốc tức cái tự nhiên như vô . Vì theo ông vạn vật từ cái hữu mà ra cái hữu lại từ cái vô mà ra. Vì vây ông cho rằng trị nước tốt nhất là vô vi mà lí tưởng là một nước nhỏ dân ít mà không đi đâu xa. Có xe thuyền mà không ngồi có gươm giáo mà không bày. Bỏ hết văn tự dùng lối thắt dây kết thằng đời thượng cổ ai nấy chỉ ăn no mặc ấm ở yên ổn đến chết cũng không qua lại các nước láng giềng. Nhà cầm quyền không can thiệp đến đời sống của nhân dân để dân sống theo tự nhiên. Xem Đại cương triết học Trung Quốc của chúng tôi quyển hạ trang 690 691- Cảo thơm- Sài Gòn 1996 . Khổng Tử muốn duy trì chế độ phong kiến nhưng nghĩ rằng phải tùy thời biến dịch cho nên tuy ông tổ thuật Nghiêu Thuấn hiến chương Văn Võ 1 bắt chước vua Văn vua Võ nhà Chu khen tổ chức nhà Chu là rực rỡ đáng theo Chu giám ư nhị đại úc hồ văn tai Ngô tòng Chu Nhà Chu noi theo hai nhà Thương và Hạ mà định lễ tiết rực rỡ đẹp đẽ thay cho nên ta theo lễ tiết nhà Chu- Bát dật-14 mà cũng có tinh thần cải cách cho hợp thời 1 Đưa ra chủ trương chính danh- phải có tư cách ông vua thì mới đáng gọi là vua- viết sách Xuân Thu để chính danh tự định danh phận ngu bao biếm . 2 Bảo vua phải vậy mới gọi là cha mẹ dân được dân chi sở hiếu hiếu chi dân chi sở ố ố chi thử chi vị

• Truyện kiếm hiệp
• hàn phi tử
• truyện trung quốc
• nhân nhật lịch sử trung quốc
• lịch sử trung hoa qua truyện
• truyện kiếm hiệp
• Tư tưởng Pháp gia
• Sự phát triển của tư tưởng Pháp gia
• Văn học cổ điển Trung Quốc
• Bắc khoa toàn thư văn học Trung Quốc
• Học thuyết nhiệm thế Hàn Phi Tử
• Lý luận dùng thuật Hàn Phi Tử
• Chủ trương pháp trị Hàn Phi Tử
• Triết học Pháp gia
• Tiểu luận Triết học Pháp gia
• Học thuyết Hàn Phi Tử
• Sự nghiệp trị quốc của Tần Thủy Hoàng
• Tần Thủy Hoàng
• Luận văn Thạc sĩ Kỹ thuật Cơ điện tử
• Kỹ thuật Cơ điện tử
• Cơ điện tử
• Robot hàn di động
• Thiết kế bộ điều khiển phi tuyến
• Học thuyết quản lý Trung quốc thời cổ
• Bài giảng Học thuyết quản lý
• Học thuyết quản lý của Trung Quốc
• Thuyết pháp trị của Hàn Phi Tử
• Nội dung học thuyết của Hàn Phi Tử
• Thuyết đức trị của Khổng tử
• tiểu luận
• tư tưởng pháp trị
• quản trị doanh nghiệp
• quản lý doanh nghiệp
• quản trị nhân sự
• luận văn tốt nghiệp
• tư tưởng Pháp trị của Hàn Phi Tử
• quản trị kinh doanh
• học thuyết pháp trị
• nghiên cứu khoa học
• chuyên ngành luật
• nghiên cứu luật
• khoa học pháp lý
• quyền con người
• bộ máy nhà nước
• kinh nghiệm quốc tế
• kinh tế chính trị
• luận văn kinh tế chính trị
• tài liệu kinh tế chính trị
• phát triển kinh tế
• đặc điểm kinh tế
• luận văn
• lịch sử Trung Hoa
• lịch sử Trung Hoa cổ đại