TAILIEUCHUNG - Quan điểm về đạo làm người của Ngô Thì Nhậm
Bài viết góp phần nhận thức rõ hơn quan điểm về đạo làm người của Ngô Thì Nhậm. Nội dung quan điểm về đạo làm người của Ngô Thì Nhậm được thể hiện ở các nội dung: Một là quan điểm về sự hình thành và bản tính của con người; hai là quan điểm nhập thế, hành đạo giúp đời; ba là về các mối quan hệ trong gia đình. | Quan điểm về đạo làm người của Ngô Thì Nhậm TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 15 - 2019 ISSN 2354-1482 QUAN ĐIỂM VỀ ĐẠO LÀM NGƯỜI CỦA NGÔ THÌ NHẬM Lê Đức Thọ1 TÓM TẮT Bài viết góp phần nhận thức rõ hơn quan điểm về đạo làm người của Ngô Thì Nhậm. Nội dung quan điểm về đạo làm người của Ngô Thì Nhậm được thể hiện ở các nội dung: một là quan điểm về sự hình thành và bản tính của con người; hai là quan điểm nhập thế, hành đạo giúp đời; ba là về các mối quan hệ trong gia đình. Qua đó, thấy được ý nghĩa trong quan điểm về đạo làm người của Ngô Thì Nhậm không chỉ trong thời đại của ông mà còn nguyên giá trị trong giai đoạn hiện nay. Từ khóa: Đạo làm người, Ngô Thì Nhậm, đạo đức 1. Đặt vấn đề một cách có hiệu quả hơn. Ngô Thì Nhậm – nhà Nho, nhà tư 2. Nội dung nghiên cứu tưởng lỗi lạc thế kỷ XVIII đã để lại cho . Giới thiệu về Ngô Thì Nhậm dân tộc kho tàng đồ sộ với những áng Ngô Thì Nhậm (1746 - 1803), thuở văn thơ phản ánh lịch sử cùng với nhỏ tên là Phó, sau đổi thành Nhậm, tự những quan điểm triết học sâu sắc. Hy Doãn, hiệu là Đạt Hiên, người làng Trong đó, quan điểm về đạo đức chiếm Tả Thanh Oai, nay thuộc huyện Thanh vị trí quan trọng trong hệ thống tư Trì, thành phố Hà Nội. Cụ thân sinh là tưởng của Ngô Thì Nhậm. Việc tìm Ngô Thi Sĩ, đỗ tiến sĩ lúc 35 tuổi. Ngô hiểu quan điểm triết học của Ngô Thì Thì Nhậm đỗ Giải nguyên năm 1768, rồi Nhậm có một ý nghĩa hết sức quan Tiến sĩ Tam giáp năm 1775, làm quan trọng, cho chúng ta thấy được những dưới các triều Lê - Trịnh và Tây Sơn. giá trị tư tưởng của ông trong hệ thống Ông đã từng làm Giám sát ngự sử lịch sử tư tưởng của Việt Nam. Hiện đạo Sơn Nam (1776), Đốc đồng Kinh nay, đất nước đang trong quá trình phát Bắc, Thái Nguyên (1778), Hiệu thu tòa triển nền kinh tế thị trường định hướng Đông Các (1779). Năm 1782, do dính xã hội chủ nghĩa và tác động của quá líu tới vụ án Trịnh Khải nên ông phải đi trình toàn cầu hóa, hội nhập kinh tế trốn. Trong thời gian này, ông .
đang nạp các trang xem trước
