TAILIEUCHUNG - Quan niệm của Khổng Tử về đạo làm người và ý nghĩa hiện thời của nó

Trong bài viết này tác giả phân tích nội dung cơ bản của học thuyết về đạo làm người của Khổng Tử và trên cơ sở đó nêu lên ý nghĩa của học thuyết này trong việc giáo dục đạo đức cho con người trong thời đại mới. | QUAN NIỆM CỦA KHỔNG TỬ VỀ ĐẠO LÀM NGƯỜI VÀ Ý NGHĨA HIỆN THỜI CỦA NÓ SV Mai Văn Tấn Đạt Lớp ĐHGDCT 18A GVHD TS. Đỗ Duy Tú Tóm tắt Trong xã hội phát triển mạnh mẽ như hiện nay nhiều vấn đề về đạo đức được được đặt ra và ý nghĩa của học thuyết về đạo làm người của Khổng Tử trong thời đại mới như hiện nay có ý nghĩa rất lớn với công cuộc giáo dục con người của đất nước. Trong bài viết này tác giả phân tích nội dung cơ bản của học thuyết về đạo làm người của Khổng Tử và trên cơ sở đó nêu lên ý nghĩa của học thuyết này trong việc giáo dục đạo đức cho con người trong thời đại mới. Từ khóa Khổng Tử học thuyết về đạo làm người chính danh lễ nghĩa nhân trí tín. 1. Đặt vấn đề Khổng Tử tên thật là Khổng Khâu tự là Trọng Ni 551 479 TCN sinh trưởng ở nước Lỗ vào cuối thời Xuân Thu. Ông là người sáng suốt và có học thức uyên thâm khi còn làm quan từng nhiều lần can gián Lỗ Định Công vua nước Lỗ tránh xa vào chuyện hưởng lạc mà làm đất nước suy vong nhưng bất thành. Sau đó ông từ quan và đi ngao du khắp nơi. Năm 68 tuổi ông trở về quê là nước Lỗ dạy học và soạn sách mở trường học tự thu nhận học trò Khổng Tử dạy học không kể sang hèn đưa giáo dục đến với người bình dân. Khổng Tử đã nhận ra rằng những thứ như luật lệ hình pháp dùng hình phạt để thống trị do các triều đại lập ra nhằm thực hiện việc thống trị lâu dài chỉ có thể kiểm soát được tạm thời chỉ giải quyết được phần ngọn mà không giải quyết được phần gốc ông đã nhận ra vấn đề cốt lõi chính là nằm ở giáo dục. Khổng Tử cho rằng mỗi một con người khi sinh ra đều có cho mình một chính mệnh và gắn với chính mệnh đó là một chính danh tức là khi sinh ra mỗi người đã có sẵn cho mình một thân phận một vai trò nào đó trong các mối quan hệ trong gia đình như ông bà cha mẹ con cái với nhau các mối quan hệ bên ngoài cuộc sống như với quốc gia họ hàng bạn bè làng xóm. Trong từng cương vị từng môi trường thì phải ý thức được vai trò trách nhiệm cũng như nghĩa vụ của mình là như thế nào từ đó mới có thái độ và có hành vi ứng xử cho phù .

• Triết học
• Quan niệm của Khổng Tử
• Đạo làm người
• Học thuyết về đạo làm người
• Giáo dục đạo đức con người
• Học thuyết về đạo làm người của Khổng Tử
• Quan niệm của Khổng Tử về nhân
• Khổng Tử về nhân
• Luận ngữ Khổng Tử
• Tứ thư và ngũ kinh
• Câu nói giá trị của Khổng Tử
• Tư tưởng của Khổng Tử
• Triết lý sống của Khổng Tử
• Câu nói hay về cuộc sống
• Kỹ năng sống
• Quan niệm giáo dục của Khổng Tử
• Vạn thế sư biểu
• Triết lý Khổng Tử
• Tư tưởng giáo dục của Khổng Tử
• Chu Hy tứ thư tập chú
• Quan niệm về Lễ của Nho giáo
• Nho giáo từ Khổng Tử tới Tuân Tử
• Lễ trong nho giáo
• Nho giáo Trung Quốc
• Quan điểm Nho giáo
• Tác dụng của Lễ
• Văn mẫu 12
• Văn nghị luận lớp 12
• Nghị luận về một câu nói
• Nghị luận về câu nói của Khổng Tử
• Kỷ sở bất dục
• Vật thi ư nhân
• Nguyên tắc vàng của Khổng Tử
• Quan niệm về Nhân
• quan niệm Khổng Tử
• tư tưởng Mạnh Tử
• người hiền tài
• quan điểm giáo dục
• ảnh hưởng giáo dục
• Luận văn Thạc sĩ Khoa học
• Khoa học xã hội và nhân văn
• Quan niệm “Lễ” của Khổng Tử
• Giáo dục đạo đức cho học sinh
• Tỉnh Bình Định
• Luận văn Thạc sĩ
• Tóm tắt luận văn Thạc sĩ
• Quan niệm Lễ
• Giáo dục đạo đức
• Giáo dục học
• giáo trình đại cương
• khái niệm đạo đức kinh doanh
• lịch sử hình thành đạo đức kinh doanh
• văn hóa kinh doanhtư tưởng triết lí ở phương Đông
• tư tưởng đức trị của Khổng Tử
• tư tưởng pháp trị của Hàn Phi Tử