TAILIEUCHUNG - Tâm lí đám đông và phân tích cái tôi: Phần 2 - Sigmund Freud

Phần 2 cuốn "Tâm lí đám đông và phân tích cái tôi" gồm các nội dung sau: Đồng nhất hóa, yêu đương và thôi miên, bản năng bầy đàn, đám đông và bầy đàn nguyên thủy, các thang bậc của cái tôi, phụ chú. Đây là tài liệu tham khảo cho những ai đang theo học Tâm lý học. Mời bạn đọc tham khảo. | 7. Đồng nhất hoá Phân tâm học cho rằng đồng nhất hoá là biểu hiện sớm nhất của liên kết tình cảm với người khác. Đồng nhất hoá đóng vai trò nhất định trong việc phát triển mặc cảm Ơđíp. Đứa bé trai rất thích cha nó nó muốn được trở thành như bố nó nó muốn thay thế bố nó trong mọi hoàn cảnh. Ta có thể nói người cha là nhân vật lí tưởng của nó. Thái độ đó không phải là thụ động hay nữ tính đối với bố hay với đàn ông nói chung mà ngược lại đấy hoàn toàn là nam tính. Thái độ ấy hoàn toàn dung hoà với mặc cảm Ơđíp và góp phần thúc đẩy mặc cảm này. Đồng thời với quá trình đồng nhất hoá với cha đứa bé bắt đầu coi mẹ là đối tượng libido. Như vậy là đứa bé bộc lộ hai liên kết khác nhau về mặt tâm lí với mẹ là khao khát dục tính còn với cha là sự đồng nhất hoá với nhân vật lí tưởng. Cả hai mối liên kết cùng tồn tại bên cạnh nhau một thời gian mà không ảnh hưởng đến nhau không gây xáo trộn gì cho nhau. Nhưng dần dần hoạt động tinh thần đi đến chỗ thống nhất hai mối liên kết va chạm nhau và nhờ sự qui tụ đó mà xuất hiện hội chứng Ơđíp. Đứa trẻ nhận thấy rằng bây giờ ông bố đã cản trở nó trên đường đến với mẹ sự đồng nhất với cha có pha chút ác cảm và trở thành đồng nhất với ước muốn thay thế cha kể cả trong quan hệ với mẹ. Đồng nhất hoá có tính cách nước đôi ngay từ đầu 4 nó vừa là biểu hiện tình cảm âu yếm vừa là ước muốn loại trừ cha. Nó thể hiện ra như là nhánh của giai đoạn đầu giai đoạn miệng trong việc hình thành libido trong giai đoạn đó đứa trẻ hấp thu đối tượng yêu quí bằng cách ăn và bằng cách đó hủy diệt ngay chính đối tượng. Như ta đã biết thì mọi ăn thịt người dừng lại ở giai đoạn phát triển này hắn chén cả người hắn ghét lẫn người hắn yêu. Việc đồng nhất hoá với cha sẽ không để lại dấu vết gì. Có thể xảy ra hiện tượng sau đây khi đứa trẻ mang nữ tính thì người cha sẽ bị coi là đối tượng đáp ứng dục tính và khi đó sự đồng hoá với bố trở thành sơ kì của liên kết đối tượng. Đứa con gái cũng có thái độ tương tự như vậy với mẹ nó. Sự khác nhau chỉ là một đằng thì đồng

• Tâm lý học
• Tâm lý đám đông
• Phân tích cái tôi
• Tài liệu Tâm lý học
• Đồng nhất hóa
• Bản năng bầy đàn
• Tìm hiểu tâm lý đám đông
• Tâm lý học đám đông
• Gustave Le Bon
• Tâm hồn đám đông
• Các quan điểm của đám đông
• Đức tin của đám đông
• Phân loại đám đông
• Mô tả các dạng của đám đông
• Tâm lý học
• Tâm hồn những đám đông
• Tinh thần của đám đông
• Đạo đức của đám đông
• Quy luật tâm lí
• Sự thống nhất tinh thần đám đông
• ý kiến đám đông
• Niềm tin đám đông
• Người cầm đầu đám đông
• Thuyết phục đám đông
• Hội thẩm tòa đại hình
• Tâm lý đám đông gây rối
• Tự ý thức dân tộc
• Tâm lý đám đông chân chính
• Tự ý thức dân tộc chân chính
• Hiện tượng đua xe trái phép
• Đua xe trái phép
• Đám đông đua xe trái phép
• Sách tâm lý học
• Tâm lý học giao tiếp
• Tâm lý học giáo dục
• Tâm lý học xã hội
• Tâm lý học đại cương
• Tâm lý học nhân cách
• Tâm lý học hành vi
• Mẫu Thượng ngàn của Nguyễn Xuân Khánh
• Lí thuyết đám đông
• Nhân vật cộng đồng
• Trải nghiệm cộng đồng
• Tín ngưỡng dân gian
• Luận văn Thạc sĩ
• Quản trị kinh doanh
• Luận văn Thạc sĩ Quản trị kinh doanh
• Nghiên cứu hành vi đám đông
• Thị trường chứng khoán Việt Nam
• Tâm lý và huấn luyện cơ cấu
• Tâm lý học trí tuệ
• tâm lý nhà đầu tư
• đầu tư chứng khoán
• hành vi đám đông
• truyền thông tài chính
• Tâm lý học phật giáo
• Tâm lý học dành cho lãnh đạo
• Tâm lý học căn bản
• Tâm lý học lao động
• Tâm lý học phát triển
• Tâm lý học quản trị kinh doanh
• Tâm lý học lứa tuổi
• Tâm lý học trẻ em
• Tâm lý học trẻ em lứa tuổi mầm non
• Tâm lý vợ chồng
• Thuật Tâm lý