TAILIEUCHUNG - Triết học hiện sinh part 5

Tham khảo tài liệu 'triết học hiện sinh part 5', khoa học xã hội, chính trị - triết học phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | HUSSERL ÔNG TÓ VĂN CHƯƠNG TRIẾT LÝ HIỆN TƯỢNG HỌC 159 Lập trường hiện tượng học. Lập trường này nằm gọn trong danh từ hiện tượng học. Muốn hiểu danh từ hiện tượng học của Husserl cẳn phải biết ý nghĩa đặc biệt ông dành cho chữ hiện tượng. Nói thế vi ai cũng biết không phải chỉ có một thứ hiện tượng học trong lịch sử triết học nhưng có hiện tượng học của Kant và nhất là hiện tượng học của Hẻgel. Để dễ nhớ những điểm dị đồng căn bản chỉ cần nhận định rằng Hiện tượng học Hégel là Hiện tượng học về tinh thần chủ đích của Hẻgel là chứng minh rằng tất câ thế giới hiện hữu này chỉ là phản ảnh của tinh thần con người lịch sử của vũ trụ cũng chỉ là lịch sử của tinh thần đó. Trái lại Husserl chủ tâm xây dựng một khoa hiện tượng học để ghi nhận những biến thái muôn màu của thế giới hiện tượng học của ông không dành ưu tiên cho chủ thể như hiện tượng học vê tinh thần của Hégel nhưng đặt đối tượng và chủ thể đổng hàng với nhau. Tâm lý học theo tinh thần Hégeỉ có tên là tâm lý học theo quan điểm ngôi thứ nhất psychologic en premiere personne tâm lý học theo kiểu Aristote và Hume được mệnh danh là tâm lý học theo quan điểm ngôi thứ ba. Tâm lý học theo quan điểm ngôi thứ nhất chủ trưong rằng tôi nghĩ thế nào thì thế giới xuất hiện đúng như thế nên nhà tâm lý học chỉ cần nghiên cứu những tâm trạng của mình là có thể biết thế giới. Ngược lại đối với tâm lý học theo quan điểm ngôi thứ ba thi thế giới là tất cả chủ thẻ chỉ là hỉnh ảnh in lại nguyên bản của thế giói vỉ thế giới bất biến cho nên một khi người quân tử đã đạt được cái nhìn đích thực về thế giói rồi tất nhiên óng không cần học thêm nữa và chỉ dùng 160 TRIẾT HỌC HIỆN SINH thời gian còn lại của đời sống để giảng truyền cái học thuyết bất di bất dịch của ông thôi. Chúng ta vừa đề cập đến hai thái độ cổ điển duy trí và duy nghiệm tức quan điểm ngôi thứ nhất và quan điểm ngôi thứ ba. Hai thái độ này đều nhất thiết dẫn chúng ta tới những duy duy chủ thể tức duy trí và duy khách thể tức duy nghiệm . Hiện tượng học của Husserl đã

• Triết học
• Triết học hiện sinh
• tài liệu Triết học hiện sinh
• giáo trình Triết học hiện sinh
• bài giảng Triết học hiện sinh
• nghiên cứu Triết học hiện sinh
• Ebook Triết học hiện sinh
• Phong trào triết hiện sinh
• ông tổ hiện sinh trung thực
• Ông tổ hiện sinh vô thần
• Văn chương triết lý hiện tượng học
• Nghiên cứu triết học
• Ebook triết học
• Lịch sử triết học
• Lập trường của triết hiện sinh
• Hiện sinh của Jasper
• Hiện sinh phi lý
• Hiện sinh và huyền nhiệm
• Hiện sinh hư vô
• Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Thạc sĩ Triết học
• Tư tưởng triết học hiện sinh Albert Camus
• Chủ nghĩa hiện sinh
• Đề tài triết học
• Tiểu luận Mác Lênin
• Tiểu luận triết học
• Đề tài phân tích phạm trù triết học
• Tác động của triết học đến sinh viên
• Tiểu luận phương pháp nghiên cứu triết học
• Quan niệm về con người
• Tôn giáo Jaspers
• Triết học phương Tây
• Luận án Tiến sĩ
• Ngành Triết học
• Quan điểm tự do
• Giáo dục ý thức
• Tư tưởng về trách nhiệm
• Tư tưởng triết học
• Chủ nghĩa thực chứng
• Triết học tôn giáo
• hủ nghĩa hiện sinh
• Bài giảng Triết học
• Chủ nghĩa duy vật
• Chủ nghĩa duy tâm
• Triết học phương Tây hiện đại
• Thuyết vị lợi
• Luận văn Triết học
• Triết học hiện sinh của Albert Camus
• Quan niệm về con người của Albert Camus
• Tác phẩm văn học tiêu biểu của Albert Camus
• Bài thảo luận
• Lịch sử triết học Tây Âu
• Ttriết học Tây Âu phi Macxit
• Trào lưu triết học nhân bản phi lý tính
• Triết học
• Triết lý nhân sinh
• Ngư tiều y thuật vấn đáp
• Nguyễn Đình Chiểu
• trường phái nhân văn hiện sinh
• nhân văn hiện sinh
• phong trào triết học
• Tạp chí Khoa học
• Xã hội châu Âu
• Trào lưu triết học
• Tư tưởng triết học Phật giáo
• Triết học Phật giáo
• Văn hóa Việt Nam
• Ảnh hưởng tư tưởng Phật giáo