TAILIEUCHUNG - Từ chuyện võ đến chuyện vẽ hay chuyện làm thế nào để trở thành một họa sĩ ăn khách. (Kỳ III)

Trở lại với ông anh họ tôi ở bài đầu(1). Năm 1985, khi chỉ cho tôi mấy chiêu "đánh chết người" đó, anh nói đơn giản, đại khái: "Cơ thể con người có những điểm rất yếu. Ở bụng thì chỗ này, chỗ này, ở cổ thì chỗ này, chỗ này (anh vừa nói vừa chỉ). Dân học võ mấy cậu thì lo né, lo che. mấy chỗ đó, còn đám giang hồ như tôi, để tồn tại, thì cứ mấy chỗ đó mà tấn công. Với đám tay ngang, dù khỏe như voi, chỉ một phát vào chỗ. | Từ chuyện võ đến chuyện vẽ -hay chuyện làm thế nào để trở thành một họa sĩ ăn khách. Kỳ III 3. ĐẾN CHUYỆN VẼ. Trở lại với ông anh họ tôi ở bài đầu 1 . Năm 1985 khi chỉ cho tôi mấy chiêu đánh chết người đó anh nói đơn giản đại khái Cơ thể con người có những điểm rất yếu. Ở bụng thì chỗ này chỗ này ở cổ thì chỗ này chỗ này anh vừa nói vừa chỉ . Dân học võ mấy cậu thì lo né lo che. mấy chỗ đó còn đám giang hồ như tôi để tồn tại thì cứ mấy chỗ đó mà tấn công. Với đám tay ngang dù khỏe như voi chỉ một phát vào chỗ này anh chỉ một điểm ở vùng bụng là gục. Còn với đám biết chút võ nghệ đã biết cách che chắn các vùng hiểm thì cậu phải biết cách đánh lừa để mở khoảng trống. Đã lừa thì phải bất ngờ với ngay cả dân giỏi võ. Đòn thế phải nghịch thường. Đặc biệt là phải biết giấu ánh măt. Đây cậu xem nè chiêu của tôi chỉ là một loạt đòn liên hoàn. Anh tấn công tôi. . Đó vô bộ hạ rồi đó. . Đêm đó hai anh em tôi quần nhau đến khuya. Cũng mấy chiêu đó nhưng lúc anh dùng chân trái lúc anh dùng chân phải lúc phối hợp với một cú đảo rồi hạ thấp người nhanh . biến báo khôn lường. Công chúng nghệ thuật cũng có những yếu huyệt như thế. Rất ít người có cảm nhận và lựa chọn độc lập. Đa số chịu sự chi phối của một thứ định kiến đồng đại một thứ tâm cảm đương đại nào đó. Trước hội họa đa số thường thích những gì thật cụ thể ưa những thứ triết lý nhẹ nhàng không cần ngẫm nghĩ và những hình tượng mang sắc thái trữ tình hay qui chiếu nghệ thuật về hiện thực và những giá trị đã trở thành khuôn mẫu . Khái niệm tranh dễ treo ở người Việt Nam còn gắn liền với tập quán sinh hoạt theo kiểu đại gia đình và thói quen hòa đồng . Cái phần tỏ ra cá tính nhất nơi nhiều người cũng chính là cái phần bị trói buộc nhiều nhất-bị chi phối bởi những ảo ảnh cái ghế cái bảng hiệu . nói chung là những cái thời thượng Hầu hết những họa sĩ thành công trên thị trường đều là những người đánh trúng vào những yếu huyệt này. Có thể do rạch ròi ý thức-khôn ngoan-nhưng cũng có thể đơn giản chỉ do một sự đồng điệu .

• Mỹ thuật
• phê bình nghệ thuật
• trường phái nghệ thuật
• kiến thức mỹ thuật
• danh họa nổi tiếng
• mỹ thuật việt nam
• mỹ thuật truyền thông
• Phê bình và phản phê bình
• Phê bình Văn Học
• Thế giới nghệ thuật của phê bình
• Nghệ thuật và luân lý
• Chủ nghĩa duy mỹ
• Lý luận văn học
• Luận án Thạc sĩ Lý luận Văn học
• Nghệ thuật phê bình thơ của Xuân Diệu
• Nghệ thuật phê bình thơ
• Độc đáo trong phê bình thơ Xuân Diệu
• Trương Đăng Dung
• Phê bình khách quan
• Phê bình chủ quan
• Phê bình khoa học
• Nghệ thuật phê bình nơi công sở
• Nghệ thuật phê bình
• Kỹ năng phê bình
• Kiểm soát cơn nóng giận
• Đặc điểm chung của phê bình
• công tác phê bình
• kỹ thuật chụp ảnh
• nghệ thuật nhiếp ảnh
• lý luận phê bình
• phê bình nhiếp ảnh
• nghệ thuật ánh sáng
• tác phẩm ảnh
• Nhà lý luận phê bình
• Tạp chí Lý luận phê bình văn học nghệ thuật
• Lý luận phê bình văn học nghệ thuật
• Chủ nghĩa hiện đại
• Văn học nghệ thuật
• Chủ nghĩa hiện đại trong văn học
• nhà phê bình
• xu hướng mỹ thuật
• nghệ sĩ nổi tưởng
• triển lãm nghệ thuật
• mỹ thuật hiện đại
• trào lưu nghệ thuật
• hội mỹ thuật Việt Nam
• văn hóa thị giác
• phê bình mỹ thuật
• lý thuyết phê bình
• nghiên cứu lý luận
• sáng tác nhiếp ảnh
• Nội dung cơ bản
• nâng cao vị thế
• Nhiếp ảnh Việt Nam
• nhiếp ảnh hiện đại
• mỹ thuật đương đại
• tư tưởng nghệ thuật
• nghệ sĩ
• Nghệ thuật hay cổ động
• sáng tác nghệ thuật
• Lí luận văn học
• Trường văn chương
• Thi nhân Việt Nam
• Nghệ thuật mỹ học
• ảnh Nghệ thuật