TAILIEUCHUNG - Ebook Pháp giáo nhà Phật: Phần 2 – Đoàn Trung Côn

(BQ) Nối tiếp nội dung phần 1, phần 2 của cuốn sách “Pháp giáo nhà Phật” trình bày các nội dung: Những thuyết giáo căn bản (luân hồn, linh hồn, nghiệp quả), pháp môn giải thoát, thập nhị nhân duyên, mấy dòng thi cảm, đôi điều về tham thiền, niết bàn. nội dung chi tiết.   | NHỮNG GIÁO THUYẾT CĂN BẢN 1. Linh hồn Từ xưa đến nay các dân tộc Á châu vẫn tin tưởng vào sự hiện hữu của linh hồn dù là hàng trí thức hay những kẻ thường dân. Nhất là ở Ân Độ và ở Trung Hoa người ta rất quen thuộc với thuyết linh hồn vì tất cả những tôn giáo học thuyết xuất phát từ đây đều thừa nhận có linh hồn hoặc ít ra là một thực thể tương tự như vậy. Vào thời đức Phật Thích-ca ra đời giảng dạy về nghiệp quả cho chúng sanh để họ biết bỏ ác làm thiện thì Lão tử ở Trung hoa giảng thuyết lẽ Đạo khuyên người ta nên giữ sinh hoạt thanh bạch để gần đạo để trở nên tinh khiết mà hòa hiệp làm một với Đạo. Cả hai bậc thánh nhân này đều dạy rằng con người không phải chết đi là hết mà những gì chúng ta tạo tác trong cuộc sống đều sẽ ảnh hưởng đến một đời sống khác nối tiếp theo sau đó. Một cách chính xác hơn đạo Phật dạy rằng sự nối tiếp của một đời sống sau khi chết là do nơi thần thức của người chết nương theo nghiệp lực NHỮNG GIÁO THUYẾT CĂN BẢN mà thọ sanh. Tuy nhiên từ linh hồn được nhiều người nhất là giới bình dân nhận hiểu và dùng như vậy cũng không sai biệt gì mấy. Trước thời đức Phật ở Ân Độ đã có những giáo thuyết nói về linh hồn rồi. Giáo lý của đạo Bà-la-môn nói rằng linh hồn1 vẫn tồn tại mãi mãi nơi mỗi chúng sanh từ hạng cầm thú đến nhân loại và chư thiên nó là một phần nhỏ trong cái đại linh hồn nguyên thủy một phần nhỏ của linh quang vô cùng vô tận của đức Lúc tạo thiên lập địa linh hồn tách ra khỏi linh quang mà vào trong vật chất làm cho vật chất có sự sống nhưng về sau chịu ảnh hưởng của vật chất đắm chìm trong vật chất nó tự buộc chặt vào những dây dục tình khiến cho không trở về với linh quang được không trở lại với đức Phạm-thiên được. Khi đức Phật thành đạo ngài chỉ rõ những điểm đúng sai của các giáo thuyết trước đó và đưa ra các thuyết nhân duyên nhân quả làm 1 Atma 2 Phạm-thiên tiếng Phạn là Brahma. Kinh Phật cũng nói đến Phạm-thiên nhưng là vị vua của chư thiên cõi trời khác với Phạm-thiên của đạo Bà-la-môn được xem là vị chúa tể .

• Triết học
• Pháp giáo nhà Phật
• Thuyết giáo căn bản
• Pháp môn giải thoát
• Thập nhị nhân duyên
• Mấy dòng thi cảm
• Đôi điều về tham thiền
• Lược sử Phật giáo
• Lịch sử Phật giáo
• Thời kỳ Phật giáo
• Giáo lý cơ bản
• Bộ phái Phật giáo
• Khái niệm về pháp
• Vũ trụ với vạn vật
• Phật Duyên giác
• Cảnh dương gian
• Học thuyết Phật giáo
• Đạo Phật ngày nay
• Bộ ba Kinh Pháp hoa
• Nghiên cứ đạo Phật
• Tìm hiểu đạo Phật
• Kinh Quán phổ hiền Bồ Tát
• Kinh pháp liên hoa
• Giáo lý nhà Phật
• Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển
• Bài kệ truyền thừa pháp danh
• Phật giáo Đàng Trong
• Cách đặt tên trong hoàng tộc nhà Nguyễn
• Dòng Lâm Tế của Phật giáo Nam Hà
• Đại sư hoằng pháp tại Lào
• Nhà sư vùng Thuận Hóa
• Phật giáo Thuận Hóa
• Phật giáo trong dòng lịch sử Lào
• Văn hóa Phật giáo
• Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Thạc sĩ Luật học
• Luật Hành chính
• Luật Hiến pháp
• Phật giáo Nam tông Khmer
• Quản lý Phật giáo Nam tông Khmer
• Tóm tắt luận văn Tiến sĩ
• Tóm tắt luận văn Tiến sĩ Triết học
• Giáo hội Phật giáo
• Nhà nước Việt Nam
• Đường lối của Đảng
• Pháp luật Nhà nước về tôn giáo
• Chùa Pháp Vân
• Giảng dạy giáo lý nhà Phật
• Nếp sống đi chùa
• Xã hội học lối sống
• Luận văn thạc sĩ Quản lý công
• Quản lý công
• Tóm tắc luận văn Quản lý công
• Đặc điểm của Phật Giáo Việt Nam
• Pháp luật Nhà nước
• Giá trị của tứ diệu đế
• Giáo dục chính trị
• Phật giáo Việt Nam
• Triết học Phật giáo
• Pháp luật nhà nước Việt Nam
• Tư tưởng Chính trị
• Lý luận pháp luật
• nhà nước pháp quyền
• chủ nghĩa xã hội
• quyền lực nhà nước