TAILIEUCHUNG - ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN (Quyển Thượng) Phần 6

Quang già rồi, không có tinh thần để khai thị. Do ông đề xướng pháp môn Tịnh Độ nên nay gởi cho ông Tịnh Độ Thập Yếu, Phật Học Cứu Kiếp Biên và bức thư dài (tức Một Lá Thư Gởi Khắp). Y theo đó tu trì sẽ tự được lợi ích thật sự. Nhưng đã đề xướng Phật học, ắt phải chú trọng đến pháp niệm Phật cầu sanh Tây Phương. | Ân Quang Văn Sao Tục Biên quyển Thượng Thư Từ 176 lúc lễ bái Hễ theo đại chúng thì không thể chẳng dùng còn tự hành thì dùng hay không tùy ý ta. Tăng còn như thế huống gì là cư sĩ ư 88. Thư trả lời cư sĩ Lương Huệ Đống năm Dân Quốc 21- 1932 Quang già rồi không có tinh thần để khai thị. Do ông đề xướng pháp môn Tịnh Độ nên nay gởi cho ông Tịnh Độ Thập Yếu Phật Học Cứu Kiếp Biên và bức thư dài tức Một Lá Thư Gởi Khắp . Y theo đó tu trì sẽ tự được lợi ích thật sự. Nhưng đã đề xướng Phật học ắt phải chú trọng đến pháp niệm Phật cầu sanh Tây Phương. Nếu không chỉ là gieo thiện căn chẳng thể liễu sanh tử ngay trong đời này Hơn nữa tại quý địa ngoại đạo rất đông bất luận là loại ngoại đạo nào đều chớ nên tu trì theo pháp của chúng. Nếu học Phật mà vẫn tu pháp ngoại đạo sẽ trở thành cái tội hoại loạn Phật pháp gây lầm lạc nghi ngờ cho chúng sanh. Đã học Phật pháp ắt phải giữ vẹn luân thường trọn hết bổn phận dứt lòng tà giữ lòng thành đừng làm các điều ác vâng giữ các điều lành kiêng giết bảo vệ sanh mạng tín nguyện niệm Phật quyết định cầu sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới. Dùng những điều ấy để tự hành dạy người ngõ hầu trong là gia đình quyến thuộc ngoài là hết thảy những ai hữu duyên đều cùng tu pháp này cùng hưởng lợi ích này. Nay đặt pháp danh cho ông là Huệ Đống nghĩa là dùng trí huệ của Phật để làm rường cột cho cõi đời ngõ hầu những người cô đơn không nơi nương tựa cùng được nương nhờ che chở dưới mái nhà Phật pháp lớn lao này. Nếu chịu nhìn vào danh nghĩ tới nghĩa sẽ chẳng bỏ uổng đời này và dịp gặp gỡ này. Hơn nữa những điều nói trong bức thư dài đều là những chuyện thiết yếu. Khi sanh nở niệm thánh hiệu Quán Âm thật sự là chuyện quan trọng bậc nhất trong đời người hãy nên bảo với hết thảy mọi người thì sau này chẳng những không phải chịu nỗi nguy hiểm đau khổ mà con cái sanh ra còn được yên vui không có các tai ương. Tiếc rằng người đời không biết nên đến nỗi thường chịu khổ sở chẳng kham hoặc đến nỗi cả mẹ lẫn con đều chết đáng buồn thay triển cụ trong khi lễ .

• Nghệ thuật sống
• Tài liệu phật học
• Kiến thức phật học
• Tôn giáo học
• Văn sao tam biên
• Ấn Quang Pháp Sư
• Khoa nghi
• Mông sơn thí thực
• Triết học phật giáo
• Bồ đề Đạt Ma
• Giáo huấn Phật Giáo
• Nhân quả Phóng sanh
• Đại Sư liên trì