TAILIEUCHUNG - ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN (Quyển Hạ) Phần 9

Lại còn bảo quyến thuộc đều nghe theo lời chỉ dạy của xã hữu, đừng khư khư theo tập tục kẻo làm hỏng đại sự! Mạnh Tử nói: “Dưỡng sanh giả bất túc dĩ đương đại sự, duy tống tử khả dĩ đương đại sự”39, huống chi lúc lâm chung dùng niệm Phật để tương trợ thì chánh niệm rạng rỡ, theo Phật vãng sanh. | Ân Quang Văn Sao Tục Biên Những bài viết khác 321 cái tâm vì cha mẹ niệm Phật. Lại còn bảo quyến thuộc đều nghe theo lời chỉ dạy của xã hữu đừng khư khư theo tập tục kẻo làm hỏng đại sự Mạnh Tử nói Dưỡng sanh giả bất túc dĩ đương đại sự duy tống tử khả dĩ đương đại sự 39 huống chi lúc lâm chung dùng niệm Phật để tương trợ thì chánh niệm rạng rỡ theo Phật vãng sanh. Thành tựu cho cha mẹ được vãng sanh tức là thành tựu cho cha mẹ thành Phật. Phàm thành Phật sẽ độ vô lượng vô biên chúng sanh. Chuyện tận hiếu trong thế gian há có lớn hơn điều này được chăng Do vậy hãy nên cạn kiệt tấm lòng thành của ta mà tận lực giúp đỡ. Nếu cứ khư khư theo tập tục chẳng coi trọng việc thành tựu chánh niệm hoặc tắm rửa thay quần áo sẵn do bị đụng chạm tâm người sắp mất bị nhiễu động có thể bị đau đớn ắt sanh lòng giận bực. Nếu khóc lóc người ấy ắt sanh lòng bi luyến. Đã loạn động thì chánh niệm bị mất không cách gì vãng sanh được Hễ nóng giận sẽ có thể đọa trong các loài độc trùng mà mến luyến cũng thuộc về căn bản sanh tử. Con người nếu không bị bệnh cuồng ai nỡ vì trọn hết lòng ngu thành tận hiếu mà phá hoại chánh niệm của cha mẹ khiến cho họ đánh mất lợi ích lớn lao liễu sanh thoát tử hòng được thành Phật đến nỗi chịu sự khổ lớn lao đọa lạc trong tam đồ ác đạo thường bị luân hồi nhiều kiếp ư Thực hiện lòng hiếu kiểu đó khác gì La Sát nữ yêu người đâu La Sát nữ bảo người bị nó ăn thịt Ta yêu ngươi nên ăn thịt ngươi Nguyện hết thảy những người con hiếu cháu hiền và những quyến thuộc nhân từ hãy cùng tùy thuận cái tâm độ chúng sanh của đức Phật đừng yêu thương giống như La Sát nữ thì người thác lẫn kẻ sống đều được lợi ích lớn lao vậy 32. Duyên khởi của Xí Lô Liên Xã năm Dân Quốc 24 - 1935 Đức Đại Giác Thế Tôn thương xót chúng sanh do mê muội diệu tâm vốn có mà luân hồi sanh tử bèn thị hiện giáng sanh trong thế gian thành Đẳng Chánh Giác tùy thuận căn cơ của chúng sanh nói đủ mọi pháp. Tuy Đại Tiểu Thiên Viên bất đồng Quyền Thật Đốn Tiệm mỗi pháp mỗi khác nhưng đều nhằm làm cho chúng

• Nghệ thuật sống
• Tài liệu phật học
• Kiến thức phật học
• Tôn giáo học
• Văn sao tam biên
• Ấn Quang Pháp Sư
• Khoa nghi
• Mông sơn thí thực
• Triết học phật giáo
• Bồ đề Đạt Ma
• Giáo huấn Phật Giáo
• Nhân quả Phóng sanh
• Đại Sư liên trì