TAILIEUCHUNG - Lễ Kỳ Yên Đình Châu Phú

Lễ Kỳ Yên Đình Châu Phú Từ ngoài vào, bên trái là miếu thờ Sơn quân, bên phải là am thờ Ngũ hành. Bắt đầu gian chính điện, sau gian võ ca, là bàn thờ hội đồng, bàn thờ ông tượng, thờ thần Bạch mã, kế đó là bàn thờ thành hoàng bổn cảnh, bàn thờ hai ông: Đỗ Đăng Tàu (chánh vệ thuỷ): Lệ Văn Sanh (phó vệ thuỷ), rồi bàn thờ Thoại Ngọc Hầu, bàn thờ Nguyễn Hữu Cảnh. Hai bên là các ban thờ tả ban, hữu ban, tiền hiền, hậu hiền. Vị thần chính được thờ. | Lễ Kỳ Yên Đình Châu Phú Từ ngoài vào bên trái là miếu thờ Sơn quân bên phải là am thờ Ngũ hành. Bắt đầu gian chính điện sau gian võ ca là bàn thờ hội đồng bàn thờ ông tượng thờ thần Bạch mã kế đó là bàn thờ thành hoàng bổn cảnh bàn thờ hai ông Đỗ Đăng Tàu chánh vệ thuỷ Lệ Văn Sanh phó vệ thuỷ rồi bàn thờ Thoại Ngọc Hầu bàn thờ Nguyễn Hữu Cảnh. Hai bên là các ban thờ tả ban hữu ban tiền hiền hậu hiền. Vị thần chính được thờ trong đình Châu Phú là Nguyễn Hữu Cảnh. Ông là người có công với miền Nam Bộ nói chung An Giang nói riêng. Năm 1698 ông nhận chức Kinh lược vào đất Gia Định lần đầu tiên tổ chức việc hành chánh tạo nề nếp cho người dân đi khẩn hoang. Năm 1700 ông chết chúa Nguyễn Phúc Chu truy phong là hiệp tán công thần đặc tấn chưởng dinh. các vua nhà Nguyễn bắt đầu từ Gia long đều truy phong chức tước cho ông. Ngày 29 tháng 11 năm 1852 vua tự Đức phong ông là thượng đẳng thần chuẩn cho làng Châu Phú huyện tây Xuyên phụng thờ. Có lẽ khi ấy ông được coi là thành hoàng làng Châu Phú. Bởi lẽ trước đó các cuốn sách về vùng này như Gia Định thành thông chí Trịnh Hoài Đức Đại Nam nhất thống chí các quan chép sử nhà Nguyễn đều chưa chép gì về ngôi đình và việc thờ này. Hai cuốn sách đều nói tại vùng này có đền thờ ông. Đại Nam nhất thống chí chép Đền thờ Lễ công ở địa hạt thôn Châu Phú huyện Tây Xuyên cựu trấn thủ Nguyễn Văn Thụy dựng đền này phụng tự Tiền thống suất chưởng cơ Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh. Đến nay hương hoả còn y như trước mà rõ có linh ứng 1 . Việc đưa Thoại Ngọc Hầu vào thờ phụng ở đây không rõ vào thời gian nào. Với các ban thờ nhân vật được phụng thờ như trên lễ Kỳ Yên tại đình Châu Phú được tổ chức theo trình tự sau 1. Lễ thỉnh sắc Bắt đầu từ 7 giờ sáng ngày mùng 10 5 âm lịch tiến hành lễ thỉnh sắc thần Nguyễn hữu cảnh từ Nhà lớn về đình. Lễ này rất long trọng có xe hoa long đình chiêng trống học trò lễ . các vị trong ban quản trị đình thần mặc áo dài khăn đóng đi hầu phía sau. Sau lễ thỉnh sắc thần Nguyễn hữu cảnh là lễ thỉnh Sắc thần Thoại .

• Lịch sử - Văn hoá
• lế hội
• lịch sử văn hóa
• nét dặc sắc lế hội
• Lễ Kỳ Yên Đình Châu Phú
• Hội Chùa Ông Bốn
• lễ hội người hoa
• Lễ Hội Gầu Tào
• người HMông
• Lễ Chùa Ngọc Hoàng
• Tóm tắt Khóa luận tốt nghiệp
• Lễ hội báo Slao của người Tày
• Tìm hiểu lế hội báo Slao
• Tham khảo lễ hội báo Slao
• Lễ hội báo Slao
• Giá trị văn hóa của lễ hội Slao
• phong tục singapore
• lễ hội singapore
• phong tục trung quốc
• các dân tộc trung quốc
• văn hóa thế giới
• lễ hội trên thế giới
• phong tục tập quán
• Lễ hội truyền thông
• lế hội Việt Nam
• Tây bắc
• châu thổ bắc bộ
• truyền thông Việt Nam
• Dân tộc học
• Số nợ đời
• Vốn xã hội
• Định đề giới hạn
• Mối liên hệ liên chủ thể
• Nghi lế đám ma
• Luật văn hóa xã hội
• Quyết định văn hóa xã hội
• Nghị định văn hóa xã hội
• Lễ quốc tang
• Lế tang cao cấp
• Lễ tang cấp nhà nước
• Xã hội học
• Quan hệ dòng họ
• Hoạt động cúng giỗ nông thôn
• Hình thức cúng giỗ nông thôn
• Văn hóa tín ngưỡng
• Đời sống văn hóa cúng giỗ