TAILIEUCHUNG - Tục thờ và miếu thờ Thiên Hậu của người Việt vùng Tây Nam Bộ

Tìm hiểu bản chất, giá trị của tục thờ Thiên Hậu của người Việt vùng Tây Nam Bộ, nghiên cứu này đã phát hiện rằng người Việt chỉ tiếp nhận một phần biểu tượng Thiên Hậu chứ không phải toàn bộ hệ thống ý nghĩa biểu trưng của biểu tượng cũng như tục thờ biểu tượng này. | TÔN GIÁO - TÍN NGƯỠNG TỤC THỜ VÀ MIẾU THỜ THIÊN HẬU CỦA NGƯỜI VIỆT VÙNG TÂY NAM BỘ NGUYỄN NGỌC THƠ Tóm tắt Tín ngưỡng thờ Thiên Hậu là một tục thờ dân gian của người Hoa Nam được truyền vào đất Nam Bộ từ thế kỷ XVII - XVIII theo bước chân của lưu dân Hoa Nam. Theo thời gian tín ngưỡng này bén rễ tại Nam Bộ với 74 miếu thờ ở vùng Tây Nam Bộ và 58 miếu thờ ở Đông Nam Bộ. Với tính cách mở - thoáng và linh hoạt trong tiếp nhận văn hóa trên nền tảng dung hòa đa văn hóa của vùng văn hóa Tây Nam Bộ người Việt đã chủ động tiếp nhận và thực hành tục thờ Thiên Hậu theo cách riêng của mình. Tìm hiểu bản chất giá trị của tục thờ Thiên Hậu của người Việt vùng Tây Nam Bộ nghiên cứu này đã phát hiện rằng người Việt chỉ tiếp nhận một phần biểu tượng Thiên Hậu chứ không phải toàn bộ hệ thống ý nghĩa biểu trưng của biểu tượng cũng như tục thờ biểu tượng này. Từ khóa Tục thờ miếu thờ Thiên Hậu người Việt Tây Nam Bộ Abstract Tian Hou cult is a popular religion of Southern Chinese which has been transmitted into Southern Vietnam since 17th - 18th centuries with the Southern Chinese immigration. Gradually this religion has rooted deeply in Southern Vietnam with 74 temples in the Southwestern of Vietnam and 58 others in Southeastern of Vietnam. Being open-minded and flexible in absorbing culture on the basis of multi-cultural harmonization of the Southwestern culture Vietnamese people actively receive and practice Tian Hou cult by their own way. By studying the nature and value of Tian Hou worship of the Vietnamese in the Southwest this study found that the Vietnamese only received part of the Tian Hou symbol not the whole system of meaning of the symbol as well as worshiping this symbol. Keywords The cult temple Tian Hou Vietnamese Southwestern 1. Tục thờ Thiên Hậu vùng Tây Nam Bộ đã Hồi giáo hóa thì dấu ấn mẫu hệ vẫn tồn tại . Văn hóa Nam Bộ là một bộ phận hữu trong từng nếp ăn nếp ở. cơ của văn hóa Việt Nam. Cao Tự Thanh nhận Mẫu thần là những .

• Lịch sử - Văn hoá
• Nghiên cứu văn hóa
• Tục thờ Thiên Hậu
• Miếu thờ Thiên Hậu
• Tục thờ dân gian
• Lưu dân Hoa Nam
• Nghiên cứu mới về Nam Bộ
• Công trình nghiên cứu mới về Nam Bộ
• Nghiên cứu về ngôn ngữ
• Nghiên cứu về văn hóa
• Tìm hiểu công trình nghiên cứu Nam Bộ
• Ebook Nghiên cứu văn hóa Việt Nam
• Nghiên cứu văn hóa cổ truyền Việt Nam
• Văn hóa cổ truyền Việt Nam
• Văn hóa dân gian Việt Nam
• Văn hóa gia đình Việt Nam
• Nghiên cứu văn hóa cổ truyền
• Công nghiệp văn hóa
• Nghiên cứu công nghiệp văn hóa
• Công nghiệp văn hóa ở Việt Nam
• Học thuật nghiên cứu công nghiệp văn hóa
• Thực tiễn nghiên cứu công nghiệp văn hóa
• Chính sách công nghiệp văn hóa
• Luận văn thạc sĩ
• Luận văn thạc sĩ hóa học
• Luận văn nghiên cứu hóa học
• Luận văn ứng dụng hóa học
• Luận văn thạc sĩ nghiên cứu hóa học
• Đề tài nghiên cứu kim loại hóa học
• Văn hóa làng Việt Nam
• Văn hóa doanh nghiệp
• Tiểu luận văn hóa doanh nghiệp
• Nghiên cứu văn hóa doanh nghiệp
• vai trò văn hóa doanh nghiệp
• Nghiên cứu dân tộc học
• Bảo tàng văn hóa dân tộc
• Nghiên cứu văn hóa dân tộc
• Bảo tồn văn hóa dân tộc
• Nghiên cứu dân tộc
• Nghiên cứu ngôn ngữ dân tộc
• Nghiên cứu văn hóa Việt Nam
• Nghiên cứu lịch sử Việt Nam
• Nghiên cứu văn hóa và lịch sử Việt Nam
• Nghiên cứu truyện Kiều
• Văn hóa dân gian ở Việt Nam
• Luận án Tiến sĩ Ngữ văn
• Nghiên cứu Văn học Việt Nam
• Hiện đại hóa nghiên cứu Văn học
• Văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX
• Hoạt động nghiên cứu văn học Việt Nam
• Chặng đường nghiên cứu văn học Việt Nam
• Nghiên cứu văn hóa qua ngôn ngữ
• Văn hóa học
• Văn hóa Việt Nam
• Văn hóa dân tộc Việt Nam
• Ngôn ngữ học
• Ngành Nhân học
• Lý thuyết tiếp xúc ngôn ngữ
• Dân tộc học ngôn ngữ
• Nghiên cứu bảo tồn văn hóa
• Phát huy giá trị văn hóa
• Văn hóa dân tộc vùng Phong Nha
• Giá trị văn hóa
• Phong Nha Kẻ Bàng
• Bài viết về nhân học văn hóa
• Phương pháp nghiên cứu nhân học văn hóa
• Phương pháp an sát tham gia
• Chủ nghĩa văn hóa tương đối
• Nghiên cứu so sánh văn hóa
• Phương pháp luận nhân học văn hóa
• Địa lý học văn hóa
• Sinh thái học văn hóa
• Địa lý tự nhiên
• Giao lưu văn hóa
• Môi trường văn hóa
• Tư tưởng văn hóa
• Văn hóa đương đại
• Văn hóa đại chúng
• Văn hóa đời thường
• Văn hóa phổ thông
• Phương pháp luận nghiên cứu văn hóa
• Phương pháp luận nghiên cứu nguồn nhân lực
• Phát triển con người
• Phát triển văn hóa
• Kinh tế thị trường toàn cầu hóa
• Hội nhập quốc tế
• Tạp chí Khoa học & Công nghệ
• Nghiên cứu văn học từ góc nhìn văn hóa
• Phê bình ngoại quan văn hóa
• Giá trị văn hóa trong văn học
• Phương pháp luận nghiên cứu văn học
• Văn học Việt Nam
• Văn hóa Óc Eo
• Trường Viễn Đông bác cổ
• Đại học Văn hóa Hà Nội
• Nghiên cứu khoa học
• Công tác nghiên cứu văn hóa
• Đổi mới quản lý giáo dục
• Nghiên cứu tôn giáo
• Phát triển du lịch
• Văn hóa du lịch
• Khóa luận tốt nghiệp văn hóa du lịch
• Luận văn văn hóa du lịch
• Dân tộc học
• Đôi nét về văn hóa đô thị
• Nghiên cứu văn hóa đô thị
• Biến đổi văn hóa
• Văn hóa đô thị
• Tìm hiểu văn hóa đô thị
• Phương pháp nghiên cứu Văn hóa học
• Đề cương bài giảng Văn hóa học
• Văn hóa học là khoa học
• Lý thuyết Văn hóa học
• Lịch đại Văn hóa học
• Nghiên cứu tiểu văn hóa
• Điều kiện ban đầu kỹ năng liên văn hóa
• Kỹ năng liên văn hóa
• Liên văn hóa
• Sự giao thoa văn hóa
• Xã hội học
• Văn hóa gia đình
• Vấn đề văn hóa gia đình
• Nguyên tắc nghiên cứu văn hóa gia đình
• Phương pháp nghiên cứu văn hóa gia đình
• Vai trò gia đình
• Văn hóa vùng
• lịch sử văn hóa
• nghiên cứu văn hóa vùng
• Sự hình thành văn hóa học
• Văn hóa học ở nước ngoài
• Lịch sử văn hóa học
• Nghiên cứu văn hóa học
• Văn hóa học ở Mỹ
• Văn hóa học ở Đức
• Văn hóa học ở Nga
• Văn hóa học ở Pháp