TAILIEUCHUNG - Dấu ấn gia đình trong văn hóa Phú Xuân thời các chúa Nguyễn

Bài viết tiến hành nghiên cứu vai trò và sự đóng góp của các nhóm gia đình trong văn hóa Phú Xuân. Mời các bạn cùng tham khảo bài viết để nắm chi tiết nội dung nghiên cứu. | 38 Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển số 3 157 . 2020 DẤU ẤN GIA ĐÌNH TRONG VĂN HÓA PHÚ XUÂN THỜI CÁC CHÚA NGUYỄN Trần Nguyễn Khánh Phong I. Đặt vấn đề Thời các chúa Nguyễn Phú Xuân đã 2 lần được chọn làm chính dinh lần thứ nhất vào năm 1687 dưới thời chúa Nguyễn Phúc Thái đến năm 1712 chúa Nguyễn Phúc Chu lại dời về làng Bác Vọng và lần hai 1738 - 1775 dưới thời chúa Nguyễn Phúc Khoát. Sau đó có một thời gian Phú Xuân dưới thời quân Trịnh trấn giữ 1775 - 1786 là trận địa tiền tiêu để đẩy lùi các cuộc tấn công của quân đội Tây Sơn và quân của chúa Nguyễn từ phía Nam tiến ra cũng là nơi thể nghiệm chính sách cai trị ở vùng đất mới 1 và Phú Xuân lại trở thành kinh đô của triều Tây Sơn 1786 - 1801 . Mặc dầu trải qua nhiều biến cuộc thế nhưng Phú Xuân thực sự phát triển và có tầm ảnh hưởng lớn đến xứ Đàng Trong bắt đầu từ cuối thế kỷ XVIII dưới thời chúa Nguyễn Phúc Khoát thì Phú Xuân đã được quy hoạch tổng thể nghiễm nhiên trở thành một đô thị đang trên đà phát triển một trung tâm chính trị kinh tế văn hóa quân sự lớn nhất xứ Đàng Trong. Trước đó năm 1744 Nguyễn Phúc Khoát đã gọi Phú Xuân là Đô thành . 2 Đây là thời kỳ hoàn thành cuộc Nam tiến của dân tộc. Chúa ra lệnh đổi phủ ra làm điện sửa sang phép tắc định ra triều phục chia Đàng Trong làm 12 dinh và 01 trấn gồm Chính dinh Phú Xuân Cựu dinh Ái Tử - Quảng Trị Quảng Bình Võ Xá Bố Chính Quảng Nam Phú Yên Bình Khang Bình Thuận Trấn Biên Phiên Trấn Long Hồ và Trấn Hà Tiên. Như vậy các đời chúa Nguyễn nối tiếp nhau đã có công biến vùng đất hoang vu dần dần trở thành chốn kinh kỳ sầm uất đô hội nổi tiếng của một thời. Và sự đóng góp của các chúa Nguyễn như là nền móng đầu tiên trong công cuộc xây dựng và phát triển đô thị Phú Xuân - Huế cùng với sự đóng góp tài năng trí tuệ công sức của biết bao thế hệ 3 điều này dù ít dù nhiều vẫn còn có dấu ấn của những nhóm gia đình được thể hiện trong văn hóa Phú Xuân thời các chúa Nguyễn. II. Vai trò và sự đóng góp của các nhóm gia đình trong văn hóa Phú Xuân Li Tana đã nhận xét về

• Lịch sử - Văn hoá
• Dấu ấn gia đình
• Văn hóa Phú Xuân
• Dấu ấn gia đình trong văn hóa Phú Xuân
• Văn hóa Phú Xuân thời các chúa Nguyễn
• Gia đình võ tướng
• Gia đình hiếu học
• Giáo trình Phân tích hệ thống môi trường
• Khoa học hệ thống môi trường
• Công cụ phân tích hệ thống môi trường
• Đánh giá rủi ro môi trường
• Phân tích dấu ấn sinh thái
• đạo đức gia đình
• hiếu trong nho giáo
• tư tưởng hiếu
• cao học xã hội
• luận văn cao học
• cao học chính trị
• cao học tôn giáo
• luận văn
• Tạp chí Nghiên cứu khoa học
• Gia đình văn hóa
• Xây dựng gia đình văn hóa mới
• Tư tưởng Đạo
• Luận văn Thạc sĩ
• Khoa học xã hội và nhân văn
• Quan niệm chữ Hiếu trong Nho giáo
• Thành phố Đà Nẵng
• Luận văn triết học
• Luận văn Thạc sĩ Triết học
• Đạo hiếu trong Nho giáo
• Giáo dục đạo đức gia đình
• Giáo dục Việt Nam
• i quan niệm gia đình
• người Trung Quốc đề tài nghiên cứu
• nghiên cứu khoa học
• ngôn ngữ học
• nghiên cứu ngoại ngữ
• trình bày báo cáo
• tài liệu báo cáo nghiện cứu khoa học
• cách trình bày báo cáo
• báo cáo ngành văn học
• báo cáo tiếng anh
• Giá trị xã hội truyền thống
• Hiến pháp 2013
• Hiến pháp trong đời sống xã hội
• Hiến pháp về hiếu học
• Hiến pháp về coi trọng gia đình
• Hiến pháp về đoàn kết
• GIA ĐÌNH
• DÒNG HỌ
• ĐƠN VỊ
• KHU DÂN CƯ HIẾU HỌC
• KINH TẾ XÃ HỘI
• QUẢN LÝ VĂN HÓA
• BỘ VĂN HÓA THÔNG TIN
• THI ĐUA KHEN THƯỞNG
• CÔNG NHẬN DANH HIỆU