TAILIEUCHUNG - Giá trị thẩm mỹ của Công giáo

Giáo hội Công giáo đã coi cái đẹp như là một con đường riêng biệt để truyền bá Công giáo và đối thoại với các nền văn hóa. Bài viết ngoài phân tích khái niệm liên quan đến cái đẹp theo quan điểm Công giáo còn trình bày giá trị thẩm mỹ của Công giáo. | Giá trị thẩm mỹ của Công giáo 54 Nghiên cứu Tôn giáo. Số 11&12 - 2016 NGÔ QUỐC ĐÔNG* GIÁ TRỊ THẨM MỸ CỦA CÔNG GIÁO Tóm tắt: Giáo hội Công giáo đã coi cái đẹp như là một con đường riêng biệt để truyền bá Công giáo và đối thoại với các nền văn hóa. Bài viết ngoài phân tích khái niệm liên quan đến cái đẹp theo quan điểm Công giáo còn trình bày giá trị thẩm mỹ của Công giáo. Điều đáng lưu ý trong khía cạnh thứ hai là giá trị thẩm mỹ không chỉ hướng con người tới việc thưởng lãm hay tạo ra các tác phẩm nghệ thuật của riêng Công giáo, mà sâu xa hơn, giá trị đó còn truyền tải niềm tin, kích thích sáng tạo, lưu giữ và thể hiện các yếu tố đặc thù của riêng tôn giáo này. Từ khóa: Công giáo, giá trị, thẩm mỹ. Dẫn nhập Cái đẹp phải chăng chỉ nhằm thỏa mãn các giác quan, hay cái đẹp vượt trên hạn từ sử dụng để ám chỉ về một thực tại lớn hơn những gì con người có thể nắm bắt bằng trực giác? Đó cũng chính là chủ đề được nhiều nhà thần học Công giáo dày công phân tích, chú giải khi luận về cái đẹp theo nhãn quan Công giáo. Rõ ràng với cách đặt vấn đề như vậy, quan điểm và truyền thống của Giáo hội Công giáo không dễ dàng chấp nhận chỉ tiếp cận cái đẹp ở việc gò bó hay giảm thiểu nó vào việc thỏa mãn các giác quan. Họ đã mở biên độ khái niệm này tới các khía cạnh phổ quát, siêu nghiệm và mầu nhiệm. Cũng từ đó, việc nắm bắt cái đẹp không bao giờ đầy đủ nếu chỉ bằng các giác quan thông thường, mà phải bằng cả ý niệm và những phân tích loại suy của lý trí để liên kết tới điều lớn hơn những gì hiện hữu. Nếu quan niệm cái đẹp đơn giản chỉ vì nó đẹp, như vậy có vẻ cái đẹp chỉ là một dạng “nghệ thuật vị nghệ thuật”. Người ta vẫn nói “tốt” và “đẹp”, tức cái đẹp còn gắn chặt với khía cạnh luân lý và điều thiện. * ThS., Viện Nghiên cứu Tôn giáo, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam. Bài viết được trích yếu từ đề tài cấp Bộ (2015-2016): Giá trị và chức năng của Công giáo trong xã hội Việt Nam hiện nay do Viện Nghiên cứu Tôn .

• Xã hội học
• Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo
• Giá trị thẩm mỹ của Công giáo
• Giáo hội Công giáo
• Luân lý Công giáo
• Quan điểm Công giáo về cái đẹp
• Nghiên cứu lý luận tôn giáo
• Đột phá khẩu nghiên cứu tôn giáo
• Viện Nghiên cứu Tôn giáo
• Lý luận về tôn giáo
• Tình hình tôn giáo ở Việt Nam
• Tính đa nguyên tôn giáo
• Quan điểm đa nguyên tôn giáo
• Thuyết đa nguyên tôn giáo
• Hàm nghĩa của thuật ngữ Religious pluralism
• Tôn giáo truyền thống
• Đa dạng tôn giáo truyền thống
• Luật pháp tôn giáo
• Luật pháp về tôn giáo ở Việt Nam
• Tôn giáo ở Nam Bộ
• Tôn giáo trong thời kì đổi mới
• Đặc điểm tôn giáo ở Nam Bộ
• Những tôn giáo ra đời tại Nam Bộ
• Xu hướng biến đổi của tôn giáo
• Giáo dục tôn giáo
• Vai trò của tôn giáo
• Lịch sử giáo dục Việt Nam
• Tôn giáo trong hệ thống giáo dục
• Vai trò của thực thể tôn giáo
• Phân tích giá trị của tôn giáo
• Chính sách tôn giáo của Đảng
• Phát huy vai trò của tôn giáo
• Đối thoại giữa nhà nước với tôn giáo
• Công tác tôn giáo
• Công tác quản lý Nhà nước đối với tôn giáo
• Đời sống tôn giáo
• Tôn giáo trong chính trị Mỹ
• Tiếp cận tôn giáo với chính trị
• Truyền thống của tôn giáo
• Tôn giáo đối với đời sống gia đình
• Phương pháp nuôi dạy trẻ vị thành niên
• Thực hành tôn giáo ở Anh
• Thực hành tôn giáo
• Khoa học về tôn giáo
• Phật giáo Việt Nam
• Tôn giáo học
• Lịch sử Phật giáo Việt Nam
• Tư tưởng triết học Phật giáo Việt Nam
• Tôn giáo và đời sống gia đình
• Bản làng người Mông
• Văn hóa tôn giáo
• Luật tục gắn với tôn giáo truyền thống
• Cộng đồng người Mông
• Hoàn thiện dự thảo luật tín ngưỡng
• Niềm tin tôn giáo
• Công nhận tổ chức tôn giáo
• Dự thảo Luật
• Chính sách công
• Nhà nước tôn giáo
• Hài hòa xã hội
• Đa dạng hóa tôn giáo
• Romano Guardini
• Tư tưởng của Romano Guardini
• Giáo lý Kitô giáo
• Tư tưởng triết học tôn giáo
• Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh
• Toàn cầu hóa
• Vận động để cải cách
• Hiện tượng tôn giáo mới
• Ý thức hệ
• Mật mã văn hóa
• Cộng đồng tộc người
• Tính đa thần của người Việt Nam
• Không gian công
• Tư tưởng của Jürgen Habermas
• Tôn giáo trong không gian công
• Phong trào xã hội
• Cấu trúc của không gian công
• Giải lãnh thổ hóa tâm thức
• Tái kiến tạo cấu hình xã hội
• Tôn giáo ở Tây Nguyên
• Tộc người thiểu số ở Tây Nguyên
• Thực hành thờ cúng thần thánh
• Tục thờ cúng thần thánh ở châu thổ Bắc Bộ
• Tính hiện đại
• Thoát khỏi tôn giáo
• Duy lý hóa
• Chủ nghĩa thế tục
• Nhà nước pháp quyền
• Đạo đức lối sống của Phật giáo
• Xã hội học tôn giáo
• Phật giáo về các nguyên tắc đạo đức
• Giáo hội Phật giáo
• Quan điểm của Công đồng Trent
• Mô hình giáo hội
• Quyền lực của giáo hoàng
• Hệ thống tôn ti trật tự
• Quan điểm của Max Weber về Islam giáo
• Ấn Độ giáo và Islam giáo
• Phong trào cải cách Islam giáo
• Hiện vật thiêng
• Nghi lễ tôn giáo
• Lễ tục cá nhân
• Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam
• Bảo quản hiện vật thiêng trong Bảo tàng
• Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển
• Giải thích số từ việt cổ trong kinh
• Minh Lý đạo và phật giáo Hòa Hảo
• Tôn giáo bản địa
• Tôn giáo phật giáo