TAILIEUCHUNG - Bàn thêm về khái niệm mê tín dị đoan
Bài viết Bàn thêm về khái niệm mê tín dị đoan trình bày các vấn đề: Nghiên cứu khái niệm "mê tín, dị đoan" trên cả 2 phương diện học thuật và ứng xử trong đời sống; Định nghĩa khái niệm "mê tín, dị đoan"; Đặc điểm, bản chất của "mê tín, dị đoan"; Hình thức biểu hiện của "mê tín, dị đoan"; Quan điểm và thái độ ứng xử đối với "mê tín dị đoan",. . | Nghiên cứu Tôn giáo. Số 11 - 2012 12 BàN THÊM Về KHáI NIệM MÊ TíN, Dị ĐOAN Chu Văn Tuấn(*) rong thời gian gần đây, nhiều nhà hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo và hậu như các nhà quản lí, nhất là các nhà rất nhiều đền, chùa, miếu mạo, các cơ sở T nghiên cứu, nhiều học giả, cũng quản lí trên lĩnh vực văn hóa, đang đặt ra vấn đề là cần đi sâu nghiên cứu khái niệm “mê tín, dị đoan” trên cả hai phương diện: học thuật và ứng xử trong đời sống. Trước hết, trên phương diện học thuật, việc làm rõ khái niệm “mê tín, dị đoan”, chỉ ra nội dung, bản chất, đến các biểu hiện. là một việc làm cần thiết, khi mà từ trước đến nay vẫn chưa có một công trình nghiên cứu nào lí giải một quả của thời kì đó, của nhận thức đó là thờ tự khác đã bị phá hủy. Về phía các chủ thể thực hành tín ngưỡng, tôn giáo và quần chúng nhân dân có nhu cầu sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo thì đều mong muốn hoạt động, sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo của mình được thừa nhận, không bị cấm, và không ai muốn hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo của mình bị coi là “mê tín, dị đoan”. Bên cạnh các quan điểm cho rằng cần cách thỏa đáng đối với vấn đề này. Cách đi sâu nghiên cứu khái niệm “mê tín, dị chưa thống nhất, ngay cả trong giới một số nhà khoa học có đề xuất rằng, hiểu về vấn đề này vẫn còn một số điểm nghiên cứu lí luận. Ngoài ra, nghiên cứu làm rõ vấn đề “mê tín, dị đoan” còn là một nhu cầu của xã hội. Đó không chỉ là nhu cầu của nhà quản lí mà còn là nhu cầu của các chủ thể thực hành tín ngưỡng, tôn giáo, cũng như của đông đảo quần chúng nhân dân. Từ góc độ của nhà quản lí, nếu không nắm được nội hàm, bản chất của khái niệm “mê tín, dị đoan” thì chắc chắn trong công tác quản lí sẽ gặp nhiều lúng túng, bất cập, và do đó sẽ gây ra những hậu quả khôn lường. Có một thời kì, cứ cái gì dính đến tín ngưỡng, tôn giáo đều bị coi là mê tín, dị đoan cần phải bài trừ, nhiều lễ hội không được phép tổ chức vì gắn với các đoan” như vừa trình bày ở trên, lại có không nên dùng khái niệm “mê tín, .
đang nạp các trang xem trước
