TAILIEUCHUNG - Tập tục sinh hoạt trong những ngôi nhà truyền thống của người Mông, Hà Giang

Văn hoá truyền thống người Mông, Hà Giang là một kho tàng hết sức phong phú với những phong tục tập quán, lễ nghi, tín ngưỡng, lễ hội Trong số đó, phải kể đến Tập tục sinh hoạt trong những ngôi nhà truyền thống - nét văn hóa điển hình của người Mông nơi đây. Mỗi bản thường có từ vài ba nóc nhà trở lên Ảnh internet) Nếu có dịp lên Hà Giang du khách sẽ được chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Cao nguyên hùng vĩ và những ngôi nhà người Mông xinh xắn. Người Mông làm nhà dựa lưng. | Tập tục sinh hoạt trong những ngôi nhà truyền thống của người Mông Hà Giang Văn hoá truyền thống người Mông Hà Giang là một kho tàng hết sức phong phú với những phong tục tập quán lễ nghi tín ngưỡng lễ hội. Trong số đó phải kể đến Tập tục sinh hoạt trong những ngôi nhà truyền thống - nét văn hóa điển hình của người Mông nơi đây. Ảnh internet bản thường có từ vài ba nóc nhà trở lên Nếu có dịp lên Hà Giang du khách sẽ được chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Cao nguyên hùng vĩ và những ngôi nhà người Mông xinh xắn. Người Mông làm nhà dựa lưng vào núi mỗi bản thường có từ vài ba nóc nhà trở lên có bản chỉ có một dòng họ hoặc nhiều dòng họ chung sống quây quần bên nhau trên một sườn núi. Đặc biệt đối với người Mông hầu như nhà nào cũng trồng một vài cây đào cây mận cây lê. Trong văn hóa truyền thống của dân tộc Mông các ngôi nhà không được dính sát vào nhau kể cả anh em ruột thịt. Quan niệm làm nhà của họ cũng rất khắt khe. Trước khi chặt cây để dựng nhà phải thắp 3 nén hương tiếp đó cắm 3 tờ giấy bản vào gốc cây khấn thần rừng thần cây cho xin cây gỗ về làm nhà. Họ quan niệm rằng làm như thế thần cây thần rừng không quở mắng và nhà cửa mới yên vui mọi người khỏe mạnh ăn nên làm ra gia đình hạnh phúc. Chọn được ngày chặt cây cây cột cái được gia chủ chặt xong đem thẳng từ rừng về không được đặt xuống đất mà phải đưa lên nóc ngay. Đối với 2 cây cột cái ở gian giữa và cây cái nóc hay còn gọi là đòn nóc người Mông coi 2 cây cột cái là cột chủ đạo trong nhà thể hiện sự ngay thẳng cứng cáp vững vàng của chủ nhà nên cây cột phải là một cây rừng không bị sâu thối cụt ngọn. Hai cây cột này còn có một vị trí rất quan trọng trong đời sống tâm linh của người Mông. Cửa chính ra vào nhà của người Mông cũng phải chọn gỗ tốt để làm. Cửa bao giờ cũng được mở vào phía trong. Cửa không cài bằng then sắt mà phải cài bằng then gỗ. Người Mông quan niệm không sử dụng bản lề then cửa bằng sắt là vì cửa mở ra đóng vào được xem là lòng bụng con người nếu dùng các vật dụng bằng sắt thì sẽ lạnh nên tất cả .

• Lịch sử - Văn hoá
• dân tộc Mông
• văn hóa dân tộc
• phong tục tập quán
• Lễ hội truyền thống Việt Nam
• văn hóa Việt Nam
• truyền thống Việt Nam
• Bản sắc văn hoá dân tộc
• Luận văn văn hóa học
• Văn hoá dân tộc Mông
• Phát huy bản sắc văn hoá dân tộc
• Bản sắc văn hoá dân tộc Mông
• Dân tộc Mông ở Việt Nam
• Vấn đề về ngôn ngữ
• Chính sách ngôn ngữ của dân tộc thiểu số
• Lịch sử dân tộc Mông ở Việt Nam
• Ngôn ngữ của dân tộc Mông ở Việt Nam
• Cộng đồng người Mông Hòa Bình
• Văn hóa dân tộc Mông
• Giải pháp bảo tồn văn hóa dân tộc
• Đặc điểm dân tộc Mông
• Trang phục của người Mông
• Trang phục dân tộc H’Mông
• Phụ nữ H’mông trắng
• Người H’ Mông đen
• Phụ nữ H’ Mông Xanh
• Hoa văn trong trang phục H’Mông
• Luận văn Thạc sĩ ngành Mĩ thuật
• Lý luận và phương pháp dạy học bộ môn Mỹ thuật
• Mĩ thuật học
• Hoa văn dân tộc Mông Nghệ An
• Dạy học môn trang trí
• Nghệ thuật trang trí trên trang phục dân tộc Mông
• Biện pháp vận dụng hoa văn dân tộc Mông Nghệ An
• Phương thức truyền giáo
• Đạo Tin Lành
• Đạo Tin Lành vùng dân tộc
• Vùng dân tộc Mông
• Dân tộc Mông ở Lào Cai
• Múa dân gian dân tộc Việt Nam 2
• Giáo trình Múa dân gian dân tộc Việt Nam 2
• Nghệ thuật múa dân gian dân tộc
• Múa cơ bản dân tộc Thái
• Múa cơ bản dân tộc H’Mông
• Bản sắc dân tộc
• Thơ ca dân tộc thiểu số Việt Nam hiện đại
• Dân tộc thiểu số Việt Nam
• Thơ ca dân tộc Thái thời kì hiện đại
• Thơ ca dân tộc Mông thời kì hiện đại
• Tơ ca dân tộc Dao thời kì hiện đại
• Khóa luận khoa Văn hóa dân tộc thiểu số
• Văn hóa dân tộc thiểu số
• Dân tộc thiểu số
• Nạn Buôn Bán Phụ Nữ Và Trẻ Em
• Người H’mông
• Tỉnh Lào Cai
• Tạp chí khoa học
• Loài thực vật được đồng bào dân tộc H’mông
• Đồng bào dân tộc H’mông
• Khu Bảo tồn thiên nhiên Hoàng Liên
• Thuốc trị bệnh gan
• Hệ sinh thái
• Đa dạng sinh học
• Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Báo chí học
• Nghiệp vụ truyền hình
• Bảo tồn văn hóa dân tộc
• Luận văn thạc sĩ Mỹ thuật
• Lý luận và Phương pháp dạy học Mỹ thuật
• Dân tộc Mông ở miền núi Nghệ An
• Sinh kế hộ gia đình người H’mông
• Sinh kế hộ gia đình
• Gia đình người H’mông
• Người H’mông di cư tự do
• Người dân tộc H’Mông
• Trang phục phụ nữ Mông
• Biến đổi văn hóa
• Nữ phục truyền thống của người Mông đen
• Văn hóa Hmông
• Khóa luận tốt nghiệp khoa Quản lý văn hóa
• Quản lý văn hóa
• Di sản văn hóa
• Di tích lịch sử
• Loại nhạc cụ truyền thống
• Dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao
• Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam
• Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc
• Dạy học tích hợp
• Giáo dục trẻ 5 6 tuổi
• Trẻ 5 6 tuổi dân tộc Mông
• Giáo dục trẻ em người dân tộc thiểu số
• Các dân tộc Việt Nam
• Việt Nam các dân tộc anh em
• Dân tộc HMông
• Người HMông
• Đời sống tinh thần của người H'Mông
• Trang phục người H’Mông
• Di dân tự do
• Di dân tự do người H’Mông
• Quản lý dân số
• Phương pháp điều tra xã hội học
• Chính sách di dân
• Lịch sử văn hóa
• Thành cát tư hãn
• Đế quốc Mông Cổ
• Cổ thư Trung Hoa
• Địa danh Mạc Bắc
• Sa mạc Qua Bích
• Cư dân xứ Mạc Bắc
• Tộc Mãn Châu
• Tộc Mông Cổ
• Tộc Đột Quyết
• Luận văn Thạc sĩ Văn học dân gian
• Văn học dân gian
• Tiếng hát làm dâu
• Dân ca dân tộc Mông
• Luận văn Thạc sĩ Dân tộc học
• Hôn nhân của người H’mông Đen
• Người H’mông Đen
• Hôn nhân và lễ cưới
• Khoá luận Tốt nghiệp Đại học
• Khoá luận Tốt nghiệp ngành Kinh tế
• Phát triển nông thôn
• Đồng bào dân tộc Mông
• Hoạt động sinh kế của người Mông
• Ném Pao
• Chữ viết tiếng Mông
• Giáo dục ngôn ngữ
• Chữ Latin tiếng Mông
• Kiểu chữ Mông Latin
• Kỹ thuật chế tác chữ viết
• Luận văn Thạc sĩ Văn học Việt Nam
• Biểu tượng văn hóa trong dân ca Mông
• Dân ca Mông
• Nghệ thuật xây dựng biểu tượng văn hóa