TAILIEUCHUNG - Đạo chia nước của người Mày (Dân tộc Chứt)

Trong cuộc sống đầy sự tư hữu, phân chia giàu nghèo thì chính đạo chia nước của người Chứt khiến các tộc người anh em phải ngưỡng mộ. Đối với bất cứ dân tộc nào, nguồn nước đều có vai trò quan trọng và mang nhiều ý nghĩa thiêng liêng. Nguồn nước không chỉ tượng trưng cho sự sống mà còn là điều may mắn, tròn đầy. Ngay từ thời xa xưa, người Mày đã cư trú trên các vùng đất cao nhất của các ngọn đồi nên họ ý thức rất rõ thứ tài nguyên kì diệu này đối với. | Đạo chia nước của người Mày Dân tộc Chứt Trong cuộc sống đầy sự tư hữu phân chia giàu nghèo thì chính đạo chia nước của người Chứt khiến các tộc người anh em phải ngưỡng mộ. Đối với bất cứ dân tộc nào nguồn nước đều có vai trò quan trọng và mang nhiều ý nghĩa thiêng liêng. Nguồn nước không chỉ tượng trưng cho sự sống mà còn là điều may mắn tròn đầy. Ngay từ thời xa xưa người Mày đã cư trú trên các vùng đất cao nhất của các ngọn đồi nên họ ý thức rất rõ thứ tài nguyên kì diệu này đối với cuộc sống không chỉ của họ mà còn với những tộc người anh em ở phía dưới nguồn. Người Mày rất quý nước nhất là nước đầu nguồn. Trải qua hàng trăm năm các thế hệ người Mày vẫn ngày đêm bảo vệ nguồn nước. Để rồi những ngày cùng nhau bên bếp lửa già làng truyền lại cho những chiến binh tương lai cách tổ tiên bảo về nguồn nước. Khi đánh đuổi những bộ tộc xâm lấn các nguồn nước bị làm phép cho cạn kiệt trời cũng chẳng cho mưa về. Còn lại cái giếng nước vuông và cái giếng nước tròn của Ku Téc thần đất nơi đó cũng là nơi lãnh vực biên ải của người Mày. Vì vậy người Mày cố công bảo vệ. Bao lần kẻ thua cuộc dã tâm bỏ thuốc độc nhưng không thể tiếp cận cái nước của thần Ku Téc bởi sự thiện chiến của chiến binh Mày. Bảo vệ được nguồn nước người Mày cầu thần Ku Lôông cho được trời mưa giải khỏi lời nguyền xấu nước ở trời men theo tường vách dựng đứng của hệ núi Giăng Màn tưới mát cho tất cả anh em Mày Sách Khùa Rục. và cả người Kinh dưới xuôi của dòng sông Gianh. Người Mày quan niệm Nước không dành riêng cho người Mày mà dành cho những anh em khác nữa chiếm nguồn nước là điều không thể ác hơn. Hơn nữa người Mày mỗi bản vài nóc nhà không cưu mang nhau để sống bền với rừng thì thua con thú con chim - chúng sống còn có bầy có đàn huống chi người Mày mình chẳng lẽ không hơn con chim con thú . Chính vì thế nguồn nước luôn được chia sẻ và đầu năm người Mày tiến hành đạo chia nước truyền thống. Người Mày cuối năm thường có lễ chia nước ngọt hứng từ mái nhà sàn hoặc lấy ở nguồn nước suối. Chia nước .

• Lịch sử - Văn hoá
• dân tộc Chứt
• phong tục tập quán
• Lễ hội truyền thống Việt Nam
• văn hóa Việt Nam
• truyền thống Việt Nam
• Dân tộc học
• Biến đổi nghi lễ vòng đời
• Dân tộc Chứt ở Bắc Trung Bộ
• Văn hóa dân tộc Chứt
• Vòng đời dân tộc Chứt
• Phát triển người Chứt
• Xu hướng biến đổi người Chứt
• Tìm hiểu về người Chứt
• Văn hóa người Chứt
• Lịch sử người Chứt
• Khóa luận khoa Văn hóa dân tộc thiểu số
• Văn hóa dân tộc thiểu số
• Văn hóa dân tộc
• Dân tộc thiểu số
• Văn hóa phi vật thể của tộc người Chứt
• Tỉnh Hà Tĩnh
• Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc
• Bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống
• Dân tộc rất ít người
• Giá trị văn hóa truyền thống của các dân tộc
• Phát triển kinh tế cộng đồng
• Cộng đồng người Chứt
• Nâng cao chất lượng cuộc sống
• Định canh định cư
• Tóm tắt luận văn Thạc sĩ
• Tóm tắt luận văn Y tế công cộng
• Y tế công cộng
• Suy dinh dưỡng ở trẻ em
• Người dân tộc Chứt
• Người dân tộc Vân Kiều
• Văn hóa truyền thống
• Bảo tồn và phát huy
• Chính sách dân tộc
• Văn hóa sản xuất
• Tạp chí Nghiên cứu Y học
• Bài viết về y học
• Suy dinh dưỡng
• Dân tộc Vân Kiều
• lịch sử văn hóa
• văn hóa bốn phương
• địa danh
• địa lý
• Cơm Pồi
• Khoa học xã hội
• Dân tộc Chơ Ro
• Chứt
• Sáng kiến kinh nghiệm
• Sáng kiến kinh nghiệm THPT
• Quyền bình đẳng
• Phương pháp dạy học bộ môn GDCD
• Giáo dục pháp luật