TAILIEUCHUNG - NHO GIÁO VÀ VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG TƯ TƯỞNG NGUYỄN BỈNH KHIÊM_4

Tham khảo bài viết 'nho giáo và văn hóa ứng xử trong tư tưởng nguyễn bỉnh khiêm_4', tài liệu phổ thông, ôn thi đh-cđ phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | NHO GIÁO VÀ VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG TƯ TƯỞNG NGUYỄN BỈNH KHIÊM Trời sinh trời ắt đã dành phần Tuy hãy cho hiền dạ có nhân. Khó chớ oán thân thân mới nhẹ Giàu mà yêu chúng chúng càng gần. Chớ có hại người mà ích kỷ Giấu người khôn giấu được linh thần Thơ Nôm bài 80 . Đúng vậy không thể giấu được thần linh càng không thể giấu được những ý định và việc làm xấu xa gây tổn hại cho người khác trong cuộc sống hiện thực của xã hội. Khổng Tử từng dạy Kính nhi viễn chi và Tế thần như tại . Ông không chỉ dùng đến đối tượng siêu nhiên để cảnh tỉnh những người vì lợi ích cá nhân mình để rồi bất chấp tất cả mà còn kêu gọi sửa mình để được kính cẩn được kẻ dưới yêu mến và gần gũi. Trong bối cảnh xã hội loạn lạc hiện tượng kiêu ngạo của những kẻ giàu có trở nên khá phổ biến bất kể sự giàu có đó được trời dành phần hay bằng mọi cách mọi thủ đoạn để có được danh vọng và của cải. Những kẻ đó đã được Nguyễn Bỉnh Khiêm cảnh tỉnh Dầu sang trọng cũng là trời Ta có chi kiêu với ai Rất đoi thánh xưa còn tốn nhượng Lọ loài thường nọ há rông rài Chớ điều cậy thế mình khinh rẻ Đến lúc thua cơ nó mỉa mai. Cẩn đấy một ngày càng một giữ Thói kiêu giũ sạch mới ra người Thơ Nôm bài 158 . Hoặc Kẻ khó thường làm ích kẻ giàu Ở thì phải ngẫm biết nhường nhau. Nặng lòng nhân nghĩa hay thương khó Giàu ấy hầu toan mới được lâu Thơ Nôm bài 159 . Mặc dù quan điểm nêu trên ở mức độ nhất định còn mang nặng tính đẳng cấp song điều đó theo tinh thần của Tuân Tử là đương nhiên khó mà khắc phục nổi. Không những thế quan điểm về kẻ khó người giàu đó còn cho chúng ta liên tưởng đến lời của Mạnh Tử về trách nhiệm của kẻ lao lực phải nuôi kẻ lao tâm. Tuy nhiên theo Nguyễn Bỉnh Khiêm để sự giàu sang ấy được trường tồn được thiên hạ chấp nhận không có cách nào khác là phải đề cao lòng nhân nghĩa và sự cảm thông đối với kẻ khó. Thứ tư Nguyễn Bỉnh Khiêm cũng đưa ra những giải pháp cho cách ứng xử. Khái niệm giải pháp mà chúng tôi sử dụng ở đây không hoàn toàn thích hợp bởi toàn bộ những quan điểm quy tắc ứng xử về cơ bản .

• Trung học phổ thông
• ôn thi cao đẳng
• tài liệu ôn thi đại học
• bài văn mẫu
• tuyển tập các bài văn hay
• các bài văn hay
• Đề thi tuyển sinh cao đẳng môn Toán
• Ôn thi cao đẳng môn Toán
• Luyện thi cao đẳng môn Toán
• Hướng dẫn thi cao đẳng môn Toán
• Câu hỏi thi cao đẳng môn Toán
• Bài thi cao đẳng môn Toán
• Đề ôn thi trắc nghiệm cao đẳng môn ngoại ngữ 2012
• Đề ôn thi trắc nghiệm cao đẳng môn tiếng anh 2012
• Ôn thi đại học cao đẳng 2012
• tuyển sinh 2012
• Đề ôn thi trắc nghiệm cao đẳng khối D 2012
• Đề ôn thi trắc nghiệm cao đẳng môn tiếng nga 2012
• Đề ôn thi trắc nghiệm cao đẳng môn tiếng pháp 2012
• Đề ôn thi trắc nghiệm cao đẳng môn tiếng trung 2012