TAILIEUCHUNG - “Bàn tròn talawas”... nối dài!

Đây là mẫu ý kiến cuối cùng (viết ngày ), tôi dự định đưa lên “bàn tròn talawas”, nhưng sau khi đọc ý kiến của chị Natalia Kraevskaia, tôi quyết định rút lại và thay bằng một mẫu ý kiến khác. Anh Bradford, “nghệ thuật đương đại”, đơn giản, chỉ là nghệ thuật của thời hiện tại. Đặt vấn đề như anh, thực ra, chỉ là quán tính của ảo tưởng Hiện đại chủ nghĩa về một “giá trị tổng quan”, một “đại tự sự” (grand narratives) nào đó mà thôi . | Bàn tròn talawas . nôi dài Nguyên Hưng Đây là mẫu ý kiến cuối cùng viết ngày tôi dự định đưa lên bàn tròn talawas nhưng sau khi đọc ý kiến của chị Natalia Kraevskaia tôi quyết định rút lại và thay bằng một mẫu ý kiến khác. Anh Bradford nghệ thuật đương đại đơn giản chỉ là nghệ thuật của thời hiện tại. Đặt vấn đề như anh thực ra chỉ là quán tính của ảo tưởng Hiện đại chủ nghĩa về một giá trị tổng quan một đại tự sự grand narratives nào đó mà thôi. Ảo tưởng này là một trong những chiếc bóng đè nặng lên không ít họa sĩ Việt Nam xưa nay khiến cho họ trở thành những kẻ mộng du cố gắng chòi đạp để hội nhập để thành đương đại mà không biết mình là ai nữa không biết hấp thụ năng lượng sáng tạo ở đâu nữa . Nó cũng đè nặng lên không ít nhà phê bình mà trên bàn tròn này có thể kể đến cái tên cụ thể là Dương Tường. Trong cái giọng điệu tự tin khi nói về bản sắc dân tộc về chuyện mỹ thuật Việt Nam được công nhận được ghi danh ở một quốc tế nào đó . của ông đã hàm chứa đủ các loại mặc cảm thuộc địa và hậu thuộc địa rồi. Nói chung ở khía cạnh này trong một chừng mực nhất định tôi đồng ý với Bùi Hoài Mai trong ý kiến vừa rồi. Nói trong chừng mực bởi trong ý kiến của Bùi Hoài Mai cũng ẩn chứa một tình huống nguy hiểm khác đó là cổ vũ cho cái chủ nghĩa mình-thì-khác tự đóng khung mình lại như một bộ lạc tách rời với thế giới chung quanh. Hoàn cầu hóa quả đúng có yếu tố siêu thực dân nhưng đó là một quá trình không thể tránh khỏi. Mọi cố gắng xây thành đắp lũy về mặt văn hóa chỉ là ảo tưởng và điều đó thực tế chỉ có nghĩa là tự sát . Bản sắc dân tộc là cái không sẳn có. Không ai có thể đoan chắc hiện tại nó là như thế nào. Nó chỉ có thể được nhận biết trong ngày mai. Cần phải như vậy Nó cần được sáng tạo không ngừng. Và lúc này hơn bao giờ hết cần phải hiểu như là bản lĩnh dân tộc . Cái bản lĩnh cân bằng dung hóa được các quan hệ trong sự phân hóa hòa nhập. Những qui phạm về bản sắc dân tộc ngày hôm nay chỉ có ý nghĩa cấp thời về chính trị và thương mại. Nó cho dù .

• Mỹ thuật
• Bàn tròn talawas
• phê bình nghệ thuật
• trường phái nghệ thuật
• kiến thức mỹ thuật
• danh họa nổi tiếng
• mỹ thuật việt nam
• mỹ thuật truyền thông
• nghiên cứu mỹ thuật
• mỹ thuật đương đại
• danh họa
• tác phẩm hội họa
• Văn hoá mỹ thuật
• mỹ thuật cổ
• mỹ thuật hiện đại
• Bảo tàng mỹ thuật
• sinh hoạt mỹ thuật
• Hoạ sĩ trẻ
• mỹ thuật thời nguyễn
• trào lưu nghệ thuật
• trường phái mỹ thuật
• nghệ thuật dân gian
• biểu tượng văn hóa
• khảm xà cừ
• thuật ngữ mỹ thuật
• Đời sống mỹ thuật
• mỹ thuật đa phương tiện
• tác phẩm mỹ thuật
• văn hóa huế