TAILIEUCHUNG - SỐNG VÀ CHẾT - Các lễ nghi tuần thất, phong tục tập quán về tang lễ

Các lễ nghi tuần thất, phong tục tập quán về tang lễ theo truyền thống của người Việt Nam Tôi thường hay có cơ hội để đi thuyết giảng trên khắp nước Đức và nhiều nơi trên thế giới và mỗi lần như vậy đều có những giờ rảnh để cho học viên hỏi cũng như trả lời. Đây cũng là cơ hội để người Phật Tử gần gũi quý Thầy hơn. Có lúc tôi hỏi quý Phật Tử tại gia rằng: Để có một đám cưới người ta phải chuẩn bị bao lâu? - Có nhiều câu trả lời được. | Các lễ nghi tuần thất phong tục tập quán về tang lễ theo truyền thống của người Việt Nam Tôi thường hay có cơ hội để đi thuyết giảng trên khắp nước Đức và nhiều nơi trên thế giới và mỗi lần như vậy đều có những giờ rảnh để cho học viên hỏi cũng như trả lời. Đây cũng là cơ hội để người Phật Tử gần gũi quý Thầy hơn. Có lúc tôi hỏi quý Phật Tử tại gia rằng Để có một đám cưới người ta phải chuẩn bị bao lâu - Có nhiều câu trả lời được nghe là trước đó một năm nửa năm hay trễ nhất là ba tháng. Sau đó tôi đặt một câu hỏi tiếp. Vậy quý vị trong đây có ai chuẩn bị cho mình một sự chết như chuẩn bị một đám cưới không thì chẳng ai trả lời mà đều nhe răng cười. Bình thường mà nói cái gì chuẩn bị kỹ càng thì kết quả sẽ tốt đẹp. Còn cái gì lơ đểnh thì kết quả cũng chỉ là một sự hợp thành của sự chểnh mãn mà thôi. Tuy biết rằng chúng ta đang sống cũng có nghĩa là chúng ta đang đi đến trên con đường chết chóc đó nhưng rất hiếm người lưu tâm cứ để cho cái chết đến gần kề rồi mới tính toán. Lúc ấy làm sao có đủ sáng suốt mà chuẩn bị Có nhiều người gặp đám cưới thì chúc mừng đám ma thì chia buồn nhưng theo tôi thì quan niệm khác. Đúng ra đám cưới phải chia buồn mới phải và đám ma nên chúc mừng cho người chết. Vì sao có sự lạ đời ấy Nói về đám cưới trước. Có phải chăng lâu nay cô cậu sống độc thân tự do hồn nhiên vui tính tất cả mọi việc hầu như không bị ai trói buộc mình. Bây giờ trong đời sống riêng tư của mình ngay cả giấc ngủ cũng bị một người thứ hai chi phối. Người đó có thể là chồng hay vợ. Lúc ấy vì thương nên tất cả đều tha thứ bỏ qua đi hết. Vì vô minh che lấp nên dầu có khổ đau cũng ráng mà chịu để đổi lấy sự sung sướng giả tạm trong một phút giây nào đó. Vậy tất cả những điều trên đây đâu có gì để vui mà chia vui hay chung vui với cô dâu chú rể mà phải thành thật chia buồn mới đúng. Vì từ đây cả hai không còn tự do như xưa nữa. Còn về đám ma. Thật ra người chết hay được diễn tả là Họ sẽ mỉm cười buông xuôi hai tay về nơi chín suối. Thử hỏi còn gì sung sướng hơn khi đã được

• Nghệ thuật sống
• quan điểm cuộc sống
• sống có ý nghĩa
• các phong tục trong đời sống
• cuộc sống muôn màu
• giữa sống và chết
• Văn mẫu 12
• Văn nghị luận lớp 12
• Nghị luận xã hội
• Nghị luận về một quan điểm
• Giá trị cuộc sống
• Quy luật cuộc sống
• Giá trị bản thân
• Cuộc sống ý nghĩa
• Khảo sát điểm chất lượng cuộc sống
• Chất lượng cuộc sống của người dân
• Khu vực thường xuyên ngập úng
• Thang đo WHOQOL BREF
• Sức khỏe của người dân
• nguyễn hiến lê
• tác phẩm do nguyễn hiến lê dịch
• kỹ năng sống
• phương pháp sống tốt
• văn hoá
• lịch sử văn hoá
• quan điểm
• cuộc sống
• Nguyễn Hộ
• Bệnh phổi tắc nghẽn mạn tính
• Chất lượng cuộc sống
• Bộ câu hỏi về sự hỗ trợ xã hội
• Thang điểm đo khó thở trên người bệnh
• Thang điểm đo mệt mỏi trên người bệnh
• Bàn luận về một quan điểm
• Quan điểm chọn nghề nghiệp
• Cách chọn ngành nghề
• Mục tiêu cuộc sống
• Tạp chí y học
• Nghiên cứu y học
• Chỉ số phế thân ký
• Điểm số chất lượng cuộc sống saint goerge
• Suy thận mạn tính
• Chất lượng cuộc sống bệnh nhân suy thận mạn tính
• Chạy thận nhân tạo chu kỳ
• Thang điểm SF36
• Điều trị suy thận mạn tính thận nhân tạo chu kỳ
• Suy thận mạn tính thận nhân tạo chu kỳ
• Tạp chí khoa học
• Suy luận thống kê y học
• Cuộc sống nghề nghiệp
• Dạy học Thống kê y học
• Năng lực thực hành nghề nghiệp