TAILIEUCHUNG - GIẤY DÓ-CHUYỆN VÃN NGÀY MƯA

ĐỖ ĐỨC-Ngày có mưa núi-giấy dó Câu chuyện lịch sử Giấy dó là sản phẩm thủ công của cha ông ta để lại. Xưa kia làng Bưởi có nghề làm giấy dó nổi tiếng. Giấy dó được dùng vào việc ghi chép văn bản chữ Hán nôm, viết bút lông mực tàu. Vì sự bền chắc của nó, giấy còn được chế tác làm giấy sắc phong cho các triều đình nhà nước phong kiến. Hà Nội có dòng họ Lại ở làng Nghĩa Đô nổi danh về nghề làm giấy Long Đằng này (long đằng, có nghĩa là. | GIẤY DÓ-CHUYÊN VÃN NGÀY MƯA ĐÔ ĐỨC-Ngày có mưa núi-giấy dó Câu chuyện lịch sử Giấy dó là sản phẩm thủ công của cha ông ta để lại. Xưa kia làng Bưởi có nghề làm giấy dó nổi tiếng. Giấy dó được dùng vào việc ghi chép văn bản chữ Hán nôm viết bút lông mực tàu. Vì sự bền chắc của nó giấy còn được chế tác làm giấy sắc phong cho các triều đình nhà nước phong kiến. Hà Nội có dòng họ Lại ở làng Nghĩa Đô nổi danh về nghề làm giấy Long Đằng này long đằng có nghĩa là rồng đang bay đằng vân - giá vũ . Giấy dó thủ công có độ bền trăm năm ngàn năm. Những sắc phong đình làng của các triều vua cách đây dăm bảy trăm năm còn đến ngày nay mở ra vẫn như mới. Đó là minh chứng rõ nhất. Người làng Đông Hồ từ lâu đã biết làm ra giấy dó điệp để in tranh. Điệp là vỏ những con điệp một loài nhuyễn thể ở vùng nước lợ đã chết đọng thành vỉa. Người ta khai thác đem về cho vào cối giã rồi lọc phơi nắm lại thành từng nắm to bằng vốc tay. Điệp giã nhỏ được thái vào nồi hồ loãng quấy đều. Dùng chổi làm bằng gỗ thông nhúng vào quét lên mặt dó sau đấy áp tờ giấy lên bờ tường phơi nắng cho khô rồi bóc ra. Thế là ta đã có tờ giấy dó điệp. Theo họa sĩ Nguyễn Đức Hòa họa sĩ và cũng là nhà nghiên cứu mĩ thuật thì anh khẳng định dó điệp là sản phẩm thuần Việt dùng để in tranh khắc Đông Hồ. Trước đây họa sĩ chỉ dùng giấy dó để ghi chép. Độ thấm nước của giấy điềm đạm hơn giấy Xuyên xuyến chỉ của Trung Quốc. Người ta không coi nó là chất liệu của hội họa. Sau này dó được các họa sĩ dùng để vẽ tranh thấy hiệu quả không hề thua kém các chất liệu khác mà độ bền của dó tưởng là mỏng manh lại bất chấp thời gian bền hơn cả sơn dầu và sơn mài nếu biết cách giữ cho khô ráo vì nó không phải giấy công nghiệp không có độ kiềm không tự hủy. Tranh giấy dó để càng lâu màu càng thắm. Những hạt màu siêu nhỏ đọng trên mặt giấy lâu ngày thẩm thấu sang nhau tạo nên những màu kì ảo mà tay người nhiều khi không làm được gọi là tranh lên men . Những tranh Đông Hồ để lâu ba bốn mươi năm nay cho thấy rõ điều đó. Thuở theo học tại .

• Mỹ thuật
• văn hoá
• nghệ thuật
• mỹ thuật
• tin tức mỹ thuật
• GIẤY DÓ
• Ebook Văn hoá đô thị giản yếu
• Văn hoá đô thị giản yếu
• Văn hoá đô thị
• Không gian văn hoá đô thị
• Di sản văn hoá đô thị
• Chính sách văn hoá đô thị
• Xây dựng môi trường văn hoá đô thị
• Cơ sở văn hoá Việt Nam
• Tài liệu Cơ sở văn hoá Việt Nam
• Văn hoá Việt Nam
• Dẫn luận văn hoá
• Văn hoá học
• Chức năng của văn hoá
• Xây dựng Quốc triều hình luật
• Luật hình triều Lê
• Đa dạng văn hoá
• Đối thoại giữa văn hoá
• Văn hoá Đại Việt thời trung đại
• Văn hoá Trung Hoa thời trung đại
• Di sản văn hoá
• Quy định pháp luật về di sản văn hoá
• Luật Di sản văn hoá
• Quyền sở hữu về di sản văn hoá
• Di sản văn hoá phi vật thể
• Di sản văn hoá vật thể
• Phát huy giá trị di sản văn hoá
• Bảo vệ di sản văn hoá
• Tiểu luận Văn hoá doanh nghiệp
• Văn hoá doanh nghiệp
• Văn hoá doanh nghiệp tập đoàn FPT
• Khái niệm văn hoá
• Vai trò của văn hoá doanh nghiệp
• Văn hoá Tây Âu
• Văn hoá Bắc Mỹ
• Văn hoá thế giới
• Toàn cầu hoá
• Đề tài Báo cáo
• Toàn cầu hoá đến văn hoá kinh doanh
• Văn hoá kinh doanh
• Hoạt động kinh doanh
• Giá trị văn hóa kinh doanh
• Văn hóa học
• Văn hoá quan họ Bắc Ninh
• Nguyên nhân biến đổi văn hoá quan họ Bắc Ninh
• Biểu hiện của biến đổi văn hoá quan họ Bắc Ninh
• Hiá trị cốt lõi của văn hoá quan họ
• Giải pháp bảo tồn văn hoá quan họ Bắc Ninh
• Đời sống văn hóa của người dân Bắc Ninh
• Đề kiểm tra HK 1 Hoá học 11
• Kiểm tra học kỳ 1 Hoá học 11
• Ôn tập Hoá học 11
• Bài tập Hoá học 11
• Kiểm tra HK 1 Hoá học 11
• Trắc nghiệm Hoá học 11
• Phân biệt các dung dịch
• Phương pháp hoá học
• Xã hội học
• Giá trị gia đình
• Văn hoá làng Việt
• Bối cảnh công nghiệp hoá
• Hiện đại hoá
• Công nghiệp hoá
• Khóa luận tốt nghiệp
• Du lịch văn hoá tâm linh
• Văn hoá tâm linh
• Văn hoá tâm linh chùa Huế
• Du lịch văn hoá tâm linh chùa Huế
• Tìm hiểu du lịch văn hoá tâm linh
• Đặc trưng văn hoá vùng Tây Nam Bộ
• Văn hoá dân tộc
• Giao lưu văn hoá vùng Tây Nam Bộ
• Văn hoá dân gian
• Phát triển văn hoá Tây Nam Bộ
• Văn hoá tộc người Nùng
• Ebook Văn hoá tộc người Nùng
• Tộc người Nùng
• Bản sắc văn hoá
• Văn hoá tộc người
• Văn hoá mưu sinh
• Ebook Văn hoá tộc người Khơ Mú
• Văn hoá tộc người Khơ Mú
• Lịch sử văn hoá tộc người
• Văn hoá ứng xử người Khơ Mú
• Ebook Văn hoá tộc người Co
• Văn hoá tộc người Co
• Văn hoá cổ truyền
• Văn hoá mưu sinh của tộc người Co
• Văn hoá ẩm thực
• Văn hoá ẩm thực của cư dân Nam Định
• Văn hoá ẩm thực của cư dân Ninh Bình
• Văn hoá ẩm thực của cư dân Quảng Ninh
• Các loại đồ uống của người Quảng Bình
• Văn hoá uống
• Quản trị du lịch và lữ hành
• Giáo trình Cơ sở văn hoá Việt Nam
• Giao lưu văn hoá
• Không gian văn hoá Việt Nam
• dân tộc Êđê
• kinh tế chính trị
• cao học kinh tế
• luận văn kinh tế
• luậm văn chính trị
• thạc sỹ kinh tế
• luận văn
• Góc nhìn địa văn hoá
• Góc nhìn hệ thống
• Góc nhìn dân tộc ngôn ngữ học
• Điều kiện địa lý tự nhiên
• Điều kiện giao lưu văn hoá
• Tiếp biến văn hoá
• Môi trường văn hoá
• Hoạt động văn hoá
• Văn hóa Việt
• Văn hóa Nam Bộ
• Luận án Tiến sĩ
• Đời sống văn hoá
• Cư dân ven biển Hà Tĩnh
• Thời kỳ Công nghiệp hoá hiện đại hoá
• thực trạng văn hoá doanh nghiệp
• xây dựng văn hoá doanh nghiệp
• Các chuẩn mực hành vi
• cách làm luận văn
• luận văn mẫu
• đề án tốt nghiệp
• nền kinh tế thị trường
• Văn hoá hữu thể
• Văn hoá vô hình
• phát triển nền văn hóa
• Bản sắc văn hoá dân tộc
• Luận văn văn hóa học
• Văn hoá dân tộc Mông
• Phát huy bản sắc văn hoá dân tộc
• Dân tộc Mông
• Bản sắc văn hoá dân tộc Mông
• Bài viết về tiêu dùng văn hóa
• Tiêu dùng văn hóa
• Vấn đề quản lý văn hoá
• Quản lý văn hoá Việt Nam
• Kinh tế văn hoá
• Nghiên cứu tiêu dùng văn hoá