TAILIEUCHUNG - Tổ chức và quản lý xã hội truyền thống của cộng đồng dân tộc ít người - trường hợp người Chăm ở An Giang

Bài viết đề cập đến vấn đề tổ chức và quản lý xã hội của cộng đồng người Chăm, đặt trường hợp tại tỉnh An Giang. Cách thức tổ chức quản lý xã hội dưới sự quản trị của các thánh đường và tiểu thánh đường đã thể hiện được những nét riêng biệt mà chỉ xuất hiện trong cộng đồng dân tộc người Chăm. | TỔ CHỨC VÀ QUẢN LÝ XÃ HỘI TRUYỀN THỐNG CỦA CỘNG ĐỒNG DÂN TỘC ÍT NGƯỜI - TRƯỜNG HỢP NGƯỜI CHĂM Ở AN GIANG Phạm Nguyễn Xuân Hoàng Nguyễn Thị Huyền Viện Khoa học Xã hội và Nhân văn Trường Đại học Công nghệ TP. Hồ Chí Minh GVHD ThS. Vũ Nhật Tân TÓM TẮT Nghiên cứu tổ chức và quản lý xã hội của cộng đồng dân tộc ít người là một trong những vấn đề quan trọng trong việc quản lý đất nước. Đây cũng là vấn đề cần thiết để có thể đưa ra những chính sách phù hợp đúng đắn và đó cũng là mục tiêu để định hướng toàn xã hội phát triển toàn diện trên tất cả các lĩnh vực từ kinh tế đến đời sống dân cư. Mỗi dân tộc đều có cách quản lý cộng đồng khác nhau vấn đề này phụ thuộc vào điều kiện tự nhiên và văn hoá xã hội của từng dân tộc từng vùng miền. Trong bài viết này chúng tôi đề cập đến vấn đề tổ chức và quản lý xã hội của cộng đồng người Chăm đặt trường hợp tại tỉnh An Giang. Cách thức tổ chức quản lý xã hội dưới sự quản trị của các thánh đường và tiểu thánh đường đã thể hiện được những nét riêng biệt mà chỉ xuất hiện trong cộng đồng dân tộc người Chăm. Từ khoá cộng đồng dân tộc ít người người Chăm tổ chức quản lý. 1 MỞ ĐẦU Để vận hành xã hội theo hướng phát triển ổn định đòi hỏi phải có những cách thức tổ chức và quản lý xã hội một cách phù hợp và thống nhất có thể nói rằng Tổ chức quản lý xã hội là sự tác động có ý thức của con người vào một tổ chức xã hội hay một nhóm xã hội nhằm sắp xếp và duy trì các phẩm chất đặc thù của các tổ chức các nhóm xã hội ấy đồng thời đáp ứng sự tồn tại và phát triển trong các lĩnh vực hoạt động của nó. Tổ chức quản lý của con người chỉ thật sự bắt đầu từ khi con người bước vào thời kì con người bước vào đời sống xã hội thực thụ tức là khi con người ý thức được sự tồn tại của bản thân không phụ thuộc vào sự tồn tại của cá thể khác và bị các điều kiện khác chi phối. Để đảm bảo sự ổn định và duy trì không gian xã hội ở mức ổn định con người bắt đầu sáng tạo ra các hình thái tổ chức các nguyên tắc tiêu chuẩn và phương tiện hỗ trợ cho sự vận hành cơ chế .

• Xã hội học
• Tổ chức xã hội truyền thống
• Quản lý xã hội truyền thống
• Cộng đồng dân tộc ít người
• Người Chăm ở An Giang
• Phát triển kinh tế xã hội
• Dân tộc học
• Tổ chức xã hội Cơ tu
• Xã hội Cơ tu truyền thống
• Lý thuyết xã hội dân sự
• Xã hội dân sự
• Xã hội Cơ tu
• Khóa luận khoa Văn hóa dân tộc thiểu số
• Văn hóa dân tộc thiểu số
• Dân tộc thiểu số
• Tổ chức xã hội truyền thống người Sán Dìu
• Người Sán Dìu
• Tổ chức xã hội
• Tổ chức xã hội của người Mông
• Người Mông ở Đồng Văn
• Cách mạng tháng Tám 1945
• Tổ chức hành chính
• Tổ chức bộ máy quản lý truyền thống
• Người Khmer ở đồng bằng sông Cửu Long
• Đồng bằng sông Cửu Long
• Loại hình cư trú
• Cư trú của người Khmer Nam Bộ
• Người Khmer Nam Bộ
• Tổ chức xã hội của người Khmer
• Cộng đồng dân cư
• Tổ chức xã hội Nam Bộ
• Quản lý xã hội Nam Bộ
• Phát triển văn hóa Việt Nam
• Tổ chức xã hội cổ truyền Mường
• Người Mường ở Việt Nam
• Dân tộc Mường
• Văn hóa Tộc người
• Quan phương và phi quan phương
• Kết cấu xã hội làng xã truyền thống
• Kết cấu xã hội làng xã
• Làng xã Việt Nam
• Chính quyền kép
• Biến đổi cơ cấu xã hội
• Truyền thống người Cơ tu
• Văn hóa người Cơ tu
• Tìm hiểu người Cơ tu
• Cách thức tổ chức đời sống xã hội
• Đời sống xã hội
• Đời sống xã hội của người Mường
• Quản lí văn hóa
• Quy chuẩn văn hóa
• Xã hội học
• Sự biến đổi truyền thống gia đình
• Truyền thống gia đình nông thôn
• Quá trình hiện đại hóa
• Điều tra xã hội học
• Tổ chức đời sống gia đình
• Kinh tế hộ gia đình
• Quan hệ xã hội
• Quan hệ xã hội nông thôn
• Đồng bằng sông Hồng
• Tổ chức kinh tế hộ
• Cấu trúc xã hội truyền thống
• Thiết chế làng xã
• Quản lý xã hội
• Tổ chức hành chính xã hội
• Bảo tồn văn hóa dân tộc
• Bình quân chủ nghĩa
• Lịch sử truyền thống xã Bình Mỹ
• Xây dựng các tổ chức Cách mạng
• Ổn định an ninh chính trị
• Khắc phục hậu quả chiến tranh
• Bình Mỹ bước đầu khôi phục kinh tế xã hội
• Luận án Tiến sĩ Y học
• Bệnh truyền nhiễm gây dịch
• Hệ thống giám sát bệnh truyền nhiễm
• Mô hình giám sát cúm
• Vệ sinh xã hội học
• Tổ chức Y tế
• Cơ sở văn hóa Việt Nam
• Bài giảng Cơ sở văn hóa Việt Nam
• Tổ chức quốc gia
• Quản lí xã hội
• Văn hóa nông nghiệp
• Truyền thống dân chủ
• Nghiên cứu lập pháp
• Tổ chức đời sống
• Dân tộc Êđê
• Luật tục của người Êđê
• Nghệ thuật kiến trúc Êđê
• Tạp chí Phát triển Kinh tế Xã hội
• Lễ hội dân gian người Việt
• Sinh hoạt văn hóa dân gian
• Văn hóa tín ngưỡng phong tục
• Thời gian tổ chức lễ hội truyền thống
• Cư dân vạn đò sông Hương
• Cộng đồng cư dân vạn đò sông Hương
• Tổ chức chính trị xã hội
• Thực hành tín ngưỡng
• Bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống
• Nhà ở truyền thống người chăm H’roi
• Kiến trúc nhà ở người Chăm H’roi
• Quá trình đô thị hóa
• Quản lý quỹ kiến trúc nhà
• Cơ cấu tổ chức sinh hoạt xã hội
• Hiện đại và động thái truyền thống ở Việt Nam
• Nghiên cứu nhân học
• Phương pháp tiếp cận nhân học
• Xuất khẩu lao động
• Hiện tượng xuyên quốc gia
• kế hoạch truyền thông
• văn hóa xã hội
• chuyển đổi thông tin
• nhân thức con người
• biểu tượng truyền thống
• tổ chức kinh tế
• Cộng đồng người Việt
• Hội Việt kiều Khăm Muộn
• Tổ chức Hội Việt kiều tỉnh Khăm Muộn
• Bảo lưu văn hóa truyền thống
• Xã hội Lào
• tìm hiểu hành vi
• tâm lý học
• nghiên cứu tâm lý
• xung đột tâm lý
• nhân cách sống
• tâm lý xã hội