TAILIEUCHUNG - Mĩ học tiếp nhận và khả năng ứng dụng ở Việt Nam

Bài viết tóm lược tư tưởng chủ yếu của Mĩ học tiếp nhận với tư cách là một trường phái lí thuyết phê bình văn học, xuất phát từ thực tiễn nghiên cứu Mĩ học tiếp nhận ở Việt Nam cũng như thực tiễn văn học nghệ thuật ở Việt Nam để đề xuất một số khả năng có thể ứng dụng Mĩ học tiếp nhận trong nghiên cứu văn học nghệ thuật. | Mĩ học tiếp nhận và khả năng ứng dụng ở Việt Nam TẠP CHÍ KHOA HỌC TRƯỜNG ĐẠI HỌC HỒNG ĐỨC - SỐ 31. 2016 MĨ HỌC TIẾP NHẬN VÀ KHẢ NĂNG ỨNG DỤNG Ở VIỆT NAM Đỗ Văn Hiểu1 TÓM TẮT Mĩ học tiếp nhận Receptional Aesthetics trường phái Konstanz Đức ra đời vào những năm 60 của thế kỉ 20 là một hướng nghiên cứu phê bình văn học có ảnh hưởng rộng lớn trên thế giới. Nó có vai trò thúc đẩy nghiên cứu phê bình văn học thế giới chuyển từ tác giả trung tâm luận văn bản trung tâm luận sang nghiên cứu độc giả và sự tiếp nhận. Mĩ học tiếp nhận có tiềm năng ứng dụng rất lớn trong việc nghiên cứu và biên soạn lịch sử văn học nghiên cứu tác phẩm văn học nước ngoài nghiên cứu việc tiếp nhận nghệ thuật nói chung nghiên cứu các lĩnh vực văn hóa đại chúng nghiên cứu việc dạy học văn trong nhà trường Trong bối cảnh văn hóa và nghiên cứu văn học Việt Nam hiện nay nghiên cứu và vận dụng Mĩ học tiếp nhận một cách bài bản là điều rất cần thiết. Từ khóa Mĩ học tiếp nhận lịch sử văn học văn học nước ngoài nghiên cứu liên ngành. 1. MỞ ĐẦU Vào những năm 60 của thế kỉ 20 Mĩ học tiếp nhận Receptional Aesthetic xuất hiện ở Đức mà đại diện tiêu biểu là hai giáo sư đại học Konstanz Hans Robert Jauss và Wolfgang Iser. Mĩ học tiếp nhận cực thịnh vào những năm 70 80 trở thành một hướng nghiên cứu phê bình văn học có ảnh hưởng rộng rãi trên toàn thế giới. Mĩ học tiếp nhận thúc đẩy sự chuyển hướng từ văn bản trung tâm luận sang độc giả trung tâm luận trong nghiên cứu văn học nghiên cứu tiêu dùng và tiếp nhận văn hóa. Hiện nay ở Việt Nam văn hóa đại chúng bùng nổ sự ảnh hưởng của cơ chế thị trường tinh thần tiêu dùng thấm vào mọi mặt của đời sống vì thế người tiếp nhận lên ngôi. Sáng tác văn học không thể đứng ngoài bối cảnh đó văn học nghệ thuật không thể phát triển nhờ sự tài trợ. Nghiên cứu văn học ở Việt Nam cũng đã có một nền tảng khá dày dặn về nghiên cứu văn bản. Cho nên việc nghiên cứu tương tác giữa tác giả văn bản và người tiếp nhận cần được coi trọng hơn nói cách khác đẩy mạnh nghiên cứu Mĩ học tiếp

• Ngôn ngữ học
• Mĩ học tiếp nhận
• Ứng dụng Mỹ học tiếp nhận
• Mĩ học tiếp nhận ở Việt Nam
• Nghiên cứu phê bình văn học thế giới
• Nghiên cứu văn học Việt Nam
• Văn học nước ngoài
• Lý luận văn học thế giới
• Lý luận văn học Việt Nam
• Lí luận văn học thế giới
• Văn học thế giới
• Bản sắc dân tộc
• Từ lí thuyết mĩ học tiếp nhận
• Lí thuyết về người đọc
• tranh luận văn họ
• Nửa đầu thế kỉ XX
• Tiếp nhận văn học nước ngoài ở Việt Nam
• Văn học Việt Nam
• Tiếp nhận văn học
• Văn học Mĩ Latin
• Jorge Luis Borges
• Văn học miền Nam
• Chiến tranh Việt Nam
• Góc độ mĩ học
• Quan điểm mĩ học
• Lịch sử tiếp nhận văn học
• Lí luận tiếp nhận văn học
• Góc độ tiếp nhận văn học
• Nguyễn Xuân Khánh
• Tiểu thuyết lịch sử
• Chủ thể tiếp nhận
• Thực tiễn tiếp nhận
• Tiểu thuyết Việt Nam sau đổi mới
• Nguyễn Huy Tưởng
• Văn học thiếu nhi
• Truyện cổ tích viết lại
• Văn học dân gian
• Hans Robert Jauss
• Thông diễn học văn học
• Nghiên cứu lịch sử văn học
• Kinh nghiệm thẩm mĩ
• Hành trình lí thuyết của Hans Robert Jauss
• Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Thạc sĩ Văn học Việt Nam
• Truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp
• Sự tiếp nhận của người đọc
• Chuẩn thẩm mĩ truyền thống
• Luận án Tiến sĩ
• Luận án Tiến sĩ Khoa học giáo dục
• Khoa học giáo dục
• Dạy học thơ trữ tình
• Lí thuyết giao thoa hồi ứng
• Lí thuyết tiếp nhận văn học
• Lí luận phê bình miền Nam
• Mối quan hệ nhà văn – tác phẩm – người đọc
• Trường phái Konstanz