TAILIEUCHUNG - "Truyền thuyết về Đại pháp quan": Khi chân lí đối thoại với biểu đạt

Ấn định cách “đọc” dường như không thể phủ nhận của mình, viên Đại pháp quan trở thành ẩn dụ của sự biểu đạt có tính quyết định luận, muốn giành lấy vị trí và giá trị của chân lý. | Truyền thuyết về Đại pháp quan Khi chân lí đối thoại với biểu đạt Ân định cách đọc dường như không thể phủ nhận của mình viên Đại pháp quan trở thành ẩn dụ của sự biểu đạt có tính quyết định luận muốn giành lấy vị trí và giá trị của chân lý. Theo Đại pháp quan Chúa Jesus lẽ ra không nên đến đây lúc này chút nào hay ít nhất là đừng có can thiệp vào công việc của chúng tôi lúc này 7 và ông sẽ kết tội Chúa thiêu sống Chúa trên cọc bởi vì nếu trên đời này có một người xứng đáng với chiếc cọc của chúng tôi thì đấy chính là Chúa 8 . Khẳng định Chúa Jesus là người duy nhất xứng đáng với chiếc cọc thiêu người của ông Đại pháp quan muốn nói rằng việc ông và Chúa cùng tồn tại trong một thế giới là điều không thể bởi Chúa là hiện thân của văn bản thuần túy và Đại pháp quan hiện thân của cách diễn giải quyết định luận họ yêu cầu ở độc giả của họ những điều hoàn toàn khác biệt một bên đòi hỏi ý chí tự do một bên đòi hỏi sự tuân phục. Cách đọc của Đại pháp quan đi tìm nguồn gốc của tất cả bi kịch mà nhân loại đã trải qua nó phản ánh con đường dĩ lý vi trung tức logocentrism - lấy chân lý làm trung tâm của triết học thế giới hiện đại với tham vọng định vị một trung tâm cơ bản để giải thích cho toàn bộ tri thức và tồn tại của con người 9 . Với hàm ngôn sâu sắc về viễn cảnh hạnh phúc cho toàn nhân loại mà mọi chủ nghĩa cực quyền vẫn hứa hẹn và thực hiện bằng cách xóa bỏ tính cá nhân và ấn định tính hòa hợp phi cá nhân lên toàn nhân loại truyền thuyết về Đại pháp quan đồng thời cũng cho thấy hiệu ứng hủy diệt tự do hủy diệt những cơ hội ngẫu nhiên mà tất cả những dạng thức biểu hiện quyết định luận đều sử dụng để triệt tiêu chân lý của văn bản và thay thế cho chân lý ấy. Ở đây ta có thể dùng một ẩn dụ trong truyện cổ tích Bộ quần áo mới của Hoàng đế Dostoevsky đã đưa chúng ta trở về với sự trần trụi tự nhiên của chân lý để thấy những bộ quần áo tưởng tượng là các dạng thức biểu đạt đã bóp méo nhận thức của chúng ta về chân lý như thế nào. 2. Ivan và Alyosha Karamazov Chân lý và sự

• Trung học phổ thông
• tài liệu văn học
• văn học nghị luận
• quan điểm văn học
• văn học tham khảo
• nghị luận văn học
• Luận văn Thạc sĩ Giáo dục học
• Kiến thức Văn học sử
• Khai thác kiến thức Văn học sử
• Đọc – hiểu văn bản văn học
• Văn bản văn học lớp 11
• Văn học 11 chương trình Cơ bản
• Tóm tắt luận án Tiến sĩ Văn học
• Luận án Tiến sĩ Văn học
• Tiến sĩ Văn học
• Luận án Văn học
• Văn học Việt Nam
• Thể tài chân dung văn học
• Văn học Việt Nam từ 1986 đến nay
• Bản chất của Văn học
• Đặc trưng của Văn học
• Luận văn Thạc sĩ Văn học
• Lý luận Văn học Việt Nam
• Văn học Việt Nam từ 1960 đến nay
• Bản chất xã hội của Văn học
• Phương pháp khai thác lý luận văn học
• Khai thác lý luận văn học
• Lý luận văn học trong văn bản
• lý luận văn học
• văn học lớp 11
• Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Thạc sĩ Khoa học Ngữ văn
• Chân dung văn học
• Văn học Việt Nam đương đại
• Sự hình thành văn hóa học
• Văn hóa học ở nước ngoài
• Lịch sử văn hóa học
• Văn hóa học
• Nghiên cứu văn hóa học
• Văn hóa học ở Mỹ
• Văn hóa học ở Đức
• Văn hóa học ở Nga
• Văn hóa học ở Pháp
• Tóm tắt Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Thạc sĩ Sư phạm Ngữ văn
• Sư phạm Ngữ văn
• Phương pháp dạy học môn Ngữ văn
• Dạy học Văn học sử
• Định hướng phát triển năng lực tự học
• Văn học trung đại Việt Nam
• Sách ngữ văn trung học
• Chương trình văn học
• Giáo dục học
• Phương pháp dạy học Văn học
• Tích hợp giáo dục kỹ năng sống
• Dạy học tích hợp
• Dạy học đọc hiểu văn bản văn học
• Bảng lược đồ văn học Việt Nam
• Văn học cổ điển
• Văn học cổ điển từ thế kỷ XIII đến 1862
• Văn học thời đối kháng Trung Hoa
• Văn học thời phát huy văn hóa dân tộc
• Văn học thời kỳ chớm nở đối kháng thời thế
• Phương pháp dạy học bộ môn Văn
• Phương pháp dạy học bộ môn Văn Tiếng Việt
• Phát triển năng lực tiếng Việt
• Dạy đọc văn bản Văn học
• Giờ dạy đọc văn bản Văn học
• Tổ chức dạy đọc văn bản Văn học
• Phản hồi của người đọc học sinh
• Mô hình dạy đọc văn bản
• Ưu điểm mô hình dạy đọc văn bản
• Hình tượng người phụ nữ trong Văn học
• Người phụ nữ trong Văn học Hàn Quốc
• Văn học hiện đại Hàn Quốc
• Nhà văn nữ Hàn Quốc
• Trình tự kể chuyện văn học Hàn Quốc
• Đào Nguyên Phổ
• Đời sống văn hóa
• Văn học cuối thế kỉ 19
• Văn học đầu thế kỉ 20
• Nghiên cứu văn học
• Luận văn thạc sĩ Văn học Việt Nam
• văn bản văn học
• tác phẩm văn học
• văn bản học
• sự so sánh trong văn học
• định nghĩa văn bản học
• định nghĩa tác phẩm văn học
• Lý luận Văn học ở Việt Nam
• Lý luận Văn học ở Việt Nam sau 1975
• Chủ nghĩa hiện thực trong Văn học
• Giáo trình Lý luận văn học Việt Nam
• Văn học cách mạng Việt Nam
• Tùy bút Văn học cách mạng Việt Nam
• Đặc điểm tùy bút Văn học cách mạng
• Văn học cách mạng giai đoạn 1954 1975
• Bút pháp tùy bút Văn học cách mạng
• Phê bình Văn học Anh
• Khuỵnh hướng phê bình Văn học Anh
• Đặc điểm phê bình Văn học Anh
• Lý luận phê bình Văn học Anh
• Nền Văn học Anh
• Giảng dạy Văn học trung đại Việt Nam
• Dạy học Văn học ở THCS
• Dạy học theo phương pháp đọc hiểu
• Dạy học Ngữ văn
• Văn học Việt Nam trung đại
• Lí thuyết phân tâm học
• Ứng dụng lí thuyết phân tâm học
• Văn học thác loạn 1729 1788
• Văn học thế hệ Nguyễn Du 1788 1820
• Văn học thế hệ Nguyễn Công Trứ 1820 1892
• Hình thành năng lực giao tiếp
• Văn học dân gian
• Đề kiểm tra Ngữ Văn 9
• Kiểm tra Ngữ Văn lớp 9
• Đề kiểm tra 1 tiết môn Văn lớp 9
• Kiểm tra 1 tiết Ngữ Văn 9
• Đề kiểm tra Ngữ Văn 9 phần Văn học
• Kiểm tra Văn học lớp 9 HK2
• Đề kiểm tra Ngữ Văn 9 HK2 phần văn học
• Đề kiểm tra THCS Hoàng Văn Thụ