TAILIEUCHUNG - Triết học Trung Hoa part 2

Tham khảo tài liệu 'triết học trung hoa part 2', khoa học xã hội, chính trị - triết học phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | trên truyền thống của quý tộc nhưng lại gạt bỏ các thành kiến của giới quý tộc cao cấp mà nhấn mạnh xu hướng dán sự và nhân văn là xu hướng đã xuất hiện trong những lời bàn của nhiêu vị cố vấn các vua chúa phong kiến thời Xuân Thu 722-481 . Hình như chủ yếu ông dã từng là ông thầy đầu tiên tổ chức rộng rãi việc dạy tư mà về nguyên tắc là mở ra cho tất cả mọi người không phân biệt bất kỳ tầng lớp nào. Điểm độc đáo và tầm quan trọng của ông là ở đấy ồng biết mang lại một tinh thần mới cho một truyền thống đang suy đổi và truyền tinh thẩn ấy cho một bộ phận quan trọng của tầng lớp trí thức. Tinh thần này sau khi trở thành Khổng giáo đã có ảnh hưởng khá mạnh mẽ để duy trì dì sản tinh thần cùa vị Tôn sư và cuối cùng khiến cho những người sáng lập Nhà nước đế chế phải chấp nhận. Học thuyết Khổng từ không được trình bày CQ hệ thống trong Luận ngữ. Các tác giả tuyển tập này đã ghi lại những lời bàn của ông thầy trong những hoàn cảnh khác nhau trong những cuộc trao đổi với các môn đệ. Người ta có thể rút ra từ những cuộc trao dối này hai đặc điểm chính của tư tưởng ông thái độ đối với tôn giáo chủ nghĩa nhân văn của ông. Về điểm thứ nhất theo một vài lời bàn của ông hình như Khổng tử là một người hoài nghi và một người bất khả tri. Ông không chịu bàn về những điều quái lạ mệnh trờĩ và thần linh . Tuy nhiên ồng vãn thường nhắc đến Trời xem như vị quan toà tối cao mà người t không thể lừa dối và nhà hiền triết phải tôn 14 kính ý muốn của TrẼri. Ông tự cho mình mang sứ mạng của Trời để cứu vớt thiên hạ. Mặt khác ông dâng lề vật cho cha mẹ và tổ tiên với lòng hiếu kính và cảm thấy họ có mặt trong các buổi lễ. Ngược lại nếu như ông tôn kính các vị thần và thần linh khác thì ông vẫn cách xa họ điểu này chẳc chắn có nghĩa Là ông không đến các nơi thờ cúng họ. Như vậy ông không hề gạt bỏ các tín ngưỡng cùa tôn giáo chính thống ông vẫn theo nó nhưng thấy rằng cầu xin vị thần linh cao nhất - tức ông Trời thì khôn ngoan hơn là cầu xin vố sô vị thần ở dưới. Chắc chắn ông muốn khẳng .

• Triết học
• Triết học Trung Hoa
• tài liệu Triết học Trung Hoa
• giáo trình Triết học Trung Hoa
• tìm hiểu Triết học Trung Hoa
• nghiên cứu Triết học Trung Hoa
• Triết học phương Đông
• Tiểu luận triết học
• Đề tài triết học
• Triết học Nho giáo
• Triết học Đạo gia
• Lịch sử triết học
• Triết học Trung Quốc
• Bài giảng Triết học
• Bài giảng Triết học (Chương trình Cao học)
• Lịch sử triết học phương Đông cổ trung đại
• Triết học Ấn Độ cổ trung đại
• Triết học Trung Hoa cổ trung đại
• Lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam
• Triết học Trung Hoa cổ đại
• Tư tưởng triết học Trung Hoa cổ đại
• Ảnh hưởng triết học Trung Hoa cổ đại
• Thuyết trình triết học
• Vận dụng lý luận triết học
• đặc điểm triết học Trung hoa
• trường phái triết học Trung Hoa
• tư tưởng triết học Ngũ hành
• quan điềm chính trị xã hội
• đặc điểm triết học Hy Lạp
• Lịch sử triết học trước Marx
• Triết học Ấn Độ cổ
• Triết học Trung Hoa cổ
• Triết học Hy Lạp cổ đại
• Triết học Tây Âu thời trung cổ
• Ebook Đại cương Triết học Trung Quốc
• Đại cương Triết học
• Sự phát triển của Triết học Trung Hoa
• Lịch sử Trung Hoa
• triết học
• tài liệu triết học
• sách triết học
• triết học thế giới
• các tư tưởng của triết học