TAILIEUCHUNG - ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN (Quyển Thượng) Phần 5

Huống chi kẻ ấy mượn cớ đó để lấp liếm dấu vết lười nhác, biếng trễ, chẳng chuyên chú thật tu, chỉ là “bàn xuông, tranh cao”, đến khi nghiệp báo đã chín muồi, Diêm lão (vua Diêm La) sẽ dâng đồ cúng dường tối thượng cho kẻ “hết thảy chẳng chấp, hết thảy đều là không” ấy. | Ân Quang Văn Sao Tục Biên quyển Thượng Thư Từ 141 nói giọng cao xa chán nghe chuyện nhân quả báo ứng và pháp siêng gắng tu trì chỉ lấy hết thảy đều là không hết thảy chẳng chấp làm bùa hộ thân chẳng biết đã chấp hết thảy đều là không hết thảy chẳng chấp thì đã chẳng phải là ý nghĩa hết thảy đều là không hết thảy chẳng chấp rồi Huống chi kẻ ấy mượn cớ đó để lấp liếm dấu vết lười nhác biếng trễ chẳng chuyên chú thật tu chỉ là bàn xuông tranh cao đến khi nghiệp báo đã chín muồi Diêm lão vua Diêm La sẽ dâng đồ cúng dường tối thượng cho kẻ hết thảy chẳng chấp hết thảy đều là không ấy. Không biết trong lúc ấy kẻ đó còn có thể đều là không đều chẳng chấp được hay chăng Chúng ta nên kính nhi viễn chi đối với những kẻ ấy để khỏi phải nhận sự cung kính cúng dường tối thượng của Diêm lão vậy 73. Thư trả lời cư sĩ Đường Năng Thành Hôm qua nhận được thư biết nỗi thảm do thổ phỉ gây ra tại Tứ Xuyên khôn ngăn người ta phải than dài sườn sượt. Tôi thường nói Nhân quả là phương tiện lớn lao để thánh nhân trị thiên hạ để Phật độ chúng sanh . Từ đời Tống họ Trình họ Châu do đọc kinh Đại Thừa nhà Phật thân cận bậc thiện tri thức Thiền Tông biết đại khái nghĩa lý toàn sự chính là lý hết thảy duy tâm liền chấp bừa vào ý kiến của chính mình chấp lý bỏ sự để làm ra vẻ chính mình kiến thức cao siêu quá sợ người đời sau biết được do đâu họ có được kiến giải ấy nên đem lòng đen tối báng Phật nói nhân quả báo ứng lục đạo luân hồi do đức Phật đã dạy chính là căn cứ để lừa dối bọn ngu phu ngu phụ tin thờ giáo pháp của Ngài chứ thật ra không có chuyện ấy. Con người chết rồi hình hài đã mục nát thần hồn cũng phiêu tán dẫu có chém chặt xay giã thì lấy gì để làm Lại do thần hồn đã tiêu tan rồi có ai để thác sanh nữa đây Từ đấy trở đi phàm là nhà Nho hễ kẻ nào hiểu biết cao xa thì ai nấy đều lén xem kinh Phật nhưng đều cực lực báng Phật kẻ hiểu biết thấp kém bèn hùa theo người khác dấy lên kiến giải điên đảo từ sống đến chết chẳng được lợi ích nơi Phật pháp từ sống đến chết thường tạo nghiệp báng .

• Nghệ thuật sống
• Tài liệu phật học
• Kiến thức phật học
• Tôn giáo học
• Văn sao tam biên
• Ấn Quang Pháp Sư
• Khoa nghi
• Mông sơn thí thực
• Triết học phật giáo
• Bồ đề Đạt Ma
• Giáo huấn Phật Giáo
• Nhân quả Phóng sanh
• Đại Sư liên trì