TAILIEUCHUNG - Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên, quyển 4 - Phần 5

Câu tiếp theo là: “Thánh triều hoằng dương đạo pháp rộng lớn, hơn hẳn những triều đại trước rất xa”. Lại dựa theo lời tựa của ông Phùng thì biết ni sư không phải là người đời Minh. | Ân Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên quyển 4 trang 157 of 385 ghi họ ngoài đời trước pháp danh. Vì thế mới có kiểu gọi pháp danh kèm theo họ ngoài đời như Mã đại sư Vương lão sư Trầm Liên Trì . chứ chẳng phải Thôi Pháp Trân là một nữ nhân tại gia không phải là ni sư Câu tiếp theo là Thánh triều hoằng dương đạo pháp rộng lớn hơn hẳn những triều đại trước rất xa . Lại dựa theo lời tựa của ông Phùng thì biết ni sư không phải là người đời Minh. Vì sao biết ni sư không phải là người đời Tống mà là người đời Nguyên Do căn cứ trên phương pháp khắc ván. Bắt đầu từ thời Ngũ Đại Phùng Đạo 135 cho khắc ván giới của nhà Phật. Độ Điệp thường do triều đình cấp. Quy chế này được lập ra từ thời Bắc Ngụy. Đến đời Đường vào năm Khai Nguyên 17 729 triều đình hạ lệnh tăng ni trong toàn quốc cứ mỗi ba năm phải đăng ký vào sổ bộ. Đến năm Thiên Bảo thứ sáu 747 nhà Đường lập riêng chức quan Công Đức Sứ trực thuộc Thượng Thư Tỉnh để trông coi việc cấp chứng minh thư cho tăng nhân. Đến năm Đại Trung thứ 10 856 Độ Điệp được gọi là Giới Điệp và theo những quy định rất ngặt nghèo. Tăng nhân không có Giới Điệp sẽ không được triều đình thừa nhận có thể bị bỏ tù bất cứ lúc nào Dưới đời Minh để được cấp Độ Điệp tăng nhân phải thi đậu kỳ khảo hạch về kinh điển mới được phép xin thọ Cụ Túc Giới. Mỗi một lần truyền giới phải được triều đình chấp thuận. Ai tự tiện mở giới đàn không xin phép triều đình cho dù là quốc sư cũng sẽ bị phạt vạ rất nặng. 135 Phùng Đạo 882-954 tự Khả Đạo hiệu Trường Lạc Lão người huyện Cảnh Thành Doanh Châu nay là huyện Giao Hà tỉnh Hà Bắc làm Tể Tướng trải suốt năm triều đại tám dòng họ phục vụ mười ba vị vua thường bị các sử gia coi là một gã hoạt đầu chính trị bậc nhất trong lịch sử Trung Hoa. Trong bộ Tư Trị Thông Giám Tư Mã Quang đã miệt thị Phùng Đạo là gian thần bậc nhất còn Âu Dương Tu thì phê phán nặng hơn Chẳng biết liêm sỉ là vật gì Thoạt đầu ông ta vốn là thủ hạ của Lý Tồn Úc. Khi Lý Tồn Úc diệt Hậu Lương lập ra nhà Hậu Đường năm 923 liền cho Phùng Đạo giữ chức Hộ

• Nghệ thuật sống
• Tài liệu phật học
• Kiến thức phật học
• Tôn giáo học
• Văn sao tam biên
• Ấn Quang Pháp Sư
• Khoa nghi
• Mông sơn thí thực
• Triết học phật giáo
• Bồ đề Đạt Ma
• Giáo huấn Phật Giáo
• Nhân quả Phóng sanh
• Đại Sư liên trì