TAILIEUCHUNG - Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên, quyển 1 - Phần 2

Nói [kẻ mù, điếc, câm, ngọng chẳng thể được vãng sanh] như thế ấy là vì hiểu lầm bài kệ trong Vãng Sanh Luận mà ra! Kệ nói: “Đại Thừa thiện căn giới, đẳng vô cơ hiềm danh, nữ nhân cập căn khuyết, Nhị Thừa chủng bất sanh” (Cõi thiện căn Đại Thừa, bình đẳng không có những danh từ đáng chê trách, nữ nhân và thiếu căn, giống Nhị Thừa chẳng sanh). | Ân Quang Pháp Sư Văn Sao Tam Biên quyển 1 trang 29 of 271 Nói kẻ mù điếc câm ngọng chẳng thể được vãng sanh như thế ấy là vì hiểu lầm bài kệ trong Vãng Sanh Luận mà ra Kệ nói Đại Thừa thiện căn giới đẳng vô cơ hiềm danh nữ nhân cập căn khuyết Nhị Thừa chủng bất sanh Cõi thiện căn Đại Thừa bình đẳng không có những danh từ đáng chê trách nữ nhân và thiếu căn giống Nhị Thừa chẳng sanh chính là nói Tây Phương Cực Lạc thế giới là thế giới của những người mang thiện căn Đại Thừa sanh về trọn chẳng có những danh tự có thể gây nên chê bai hoặc có thể gây nên sự chán ghét . Hai câu tiếp đó liệt kê một số những danh tự có thể gây nên sự chê bai như nữ nhân người sáu căn chẳng đủ và hạng người Nhị Thừa Thanh Văn Duyên Giác . Do vậy Nữ nhân cập căn khuyết Nhị Thừa chủng bất sanh nghĩa là Tây Phương không có nữ nhân người sáu căn chẳng hoàn bị và hàng Nhị Thừa Tây Phương tuy có danh tự thánh nhân Tiểu Thừa nhưng đều thuộc hàng phát tâm Đại Thừa trọn chẳng có hàng Thanh Văn Duyên Giác không phát tâm Đại Thừa chứ không phải là nói đến những người tu hành để vãng sanh thế giới ấy. Người thiếu trí huệ tưởng rằng những hạng người ấy chẳng được vãng sanh Tây Phương lầm lẫn quá lớn Tay phải ông bị thương tật là do ác nghiệp sát hại chúng sanh trong đời trước chiêu cảm hãy nên chí thành khẩn thiết niệm Phật để hồi hướng cho những oán gia trong đời trước ấy ngõ hầu họ được siêu sanh Tịnh Độ. Nếu có thể thường niệm nghiệp sẽ tự tiêu diệt Nghiệp tiêu thì bệnh lành cần gì phải cưa tay Dẫu cưa tay cũng chẳng thể tiêu nghiệp được Hãy nên tuân theo lời tôi tích cực niệm Phật. Lại còn niệm thêm Quán Thế Âm Bồ Tát chắc chắn chưa đầy một năm tay sẽ lành hẳn. Ông gây nên tà thuyết thượng hạng hại người vô lượng hãy nên biết lấy. Hơn nữa trong tâm tín căn lẫn nguyện căn không đủ sẽ chẳng thể vãng sanh chứ không phải là kẻ thân thể không đầy đủ sẽ chẳng thể vãng sanh. Ông đọc bộ Văn Sao của tôi sao không biết đến nghĩa này 23. Thư trả lời hòa thượng Diệu Liên Nhận được thư và bài văn bia do bận bịu

• Nghệ thuật sống
• Tài liệu phật học
• Kiến thức phật học
• Tôn giáo học
• Văn sao tam biên
• Ấn Quang Pháp Sư
• Khoa nghi
• Mông sơn thí thực
• Triết học phật giáo
• Bồ đề Đạt Ma
• Giáo huấn Phật Giáo
• Nhân quả Phóng sanh
• Đại Sư liên trì