TAILIEUCHUNG - Hệ quả quá trình tiếp xúc với tín ngưỡng bản địa của người Việt ở vùng đồng bằng Bắc Bộ của Công giáo ở Việt Nam

Bài viết trình bày ảnh hưởng tín ngưỡng bản địa đến đời sống đạo của cư dân vùng đồng bằng Bắc Bộ mang tính phi quan với mức độ đậm nhạt khác nhau ở mỗi làng Công giáo; hệ quả quá trình tiếp xúc với tín ngưỡng bản địa của người Việt ở vùng đồng bằng Bắc Bộ của Công giáo ở Việt Nam. | Hệ quả quỏ trỡnh tiếp xỳc với tớn ngưỡng bản địa của người Việt ở vựng đồng bằng Bắc Bộ của Cụng giỏo ở Việt Nam KYÛHỆ YEÁQUẢ QUÁ U HOÄ TRèNH I THAÛ TIẾPCXÚC O QUOÁ VỚI TTÍN TEÁ VIEÄ NGƯỠNG NAM BẢN HOẽC LAÀ N ĐỊA THệÙCỦA BA NGƯỜI VIỆT TIEÅU BAN GIAO LệU VAấN HOAÙ Hệ QUả QUá TRìNH TIếP XúC VớI TíN NGƯỡNG BảN ĐịA CủA NGƯờI VIệT ở VùNG ĐồNG BằNG BắC Bộ CủA CÔNG GIáO ở VIệT NAM Nguyễn Hồng Dương ∗ Đồng bằng Bắc Bộ là địa bàn mà ở đú tớn ngưỡng bản địa của người Việt mang tớnh tiờu biểu. Đõy cũng là địa bàn đạo Cụng giỏo xõm nhập sớm nhất. Theo dó sử mà sỏch Cương mục ghi lại là năm 1533 đó cú sự xuất hiện của giỏo sỹ Inờkhu ở Trà Lũ và Nam Chõn (đều thuộc tỉnh Nam Định bõy giờ), cũn nguồn sử liệu chớnh xỏc là ngày 19/3/1627 với sự cú mặt của giỏo sỹ dũng Tờn Alexandre de Rhodes (Đắc Lộ) ở Cửa Bạng (Thanh Hoỏ). Quỏ trỡnh truyền giỏo, phỏt triển đạo Cụng giỏo ở Việt Nam thỡ vựng đồng bằng Bắc Bộ thu được kết quả rất lớn. Hiện ở vựng đồng bằng Bắc Bộ, Cụng giỏo thiết lập được 7/26 giỏo phận trờn cả nước. Đú là cỏc giỏo phận: Phỏt Diệm, Bựi Chu, Thỏi Bỡnh, Hải Phũng, Hà Nội, Bắc Ninh, Hưng Hoỏ, với số lượng tớn đồ khoảng 1/3 cả nước. Cụng giỏo là một tụn giỏo độc thần, khi truyền giỏo, phỏt triển đạo vào Việt Nam núi chung và đồng bằng Bắc Bộ núi riờng đó khụng chấp nhận tụn giỏo và tớn ngưỡng bản địa. Vậy quỏ trỡnh tiếp xỳc diễn ra như thế nào? Hệ quả sẽ ra sao? Đú là những vấn đề mà bài viết đề cập. * * * Cỏc giỏo sỹ Cụng giỏo khi tiến hành truyền giỏo ra vựng dõn ngoại núi chung và Việt Nam núi riờng thường ớt hiểu biết về văn hoỏ - tụn giỏo - tớn ngưỡng vựng đú. Mặt khỏc họ cú một quan niệm cố hữu rằng đú là vựng đất mà cư dõn thường theo tà giỏo, dị giỏo nờn họ cú sứ mệnh cao cả là “đem ỏnh sỏng Tin Mừng” đến chiếu rọi. Vỡ vậy những nơi mà đạo Cụng giỏo hiện diện thường là tụn giỏo, tớn ngưỡng ngoài Kitụ giỏo đều bị triệt tiờu. ∗ Viện Nghiờn cứu Tụn giỏo. 343 Nguyễn Hồng Dương Về vấn đề .

• Lịch sử - Văn hoá
• Quá trình tiếp xúc với tín ngưỡng bản địa
• Tín ngưỡng bản địa của người Việt
• Công giáo ở Việt Nam
• Tiếp xúc với tín ngưỡng bản địa
• Đời sống đạo của cư dân