TAILIEUCHUNG - Ebook Ẩn sĩ Trung Hoa: Phần 2 – Hàn Triệu Kỳ, Cao Tự Thanh (dịch)

Nối tiếp nội dung phần 1 cuốn sách "Ẩn sĩ Trung Hoa", phần 2 trình bày các nội dung: Quan hệ xã hội của ẩn sĩ, ẩn sĩ với việc ngao du sơn thủy, ẩn sĩ với thơ, ẩn sĩ với học thuật và nghệ thuật, ẩn sĩ với trà, ẩn sĩ với rượu, ẩn sĩ với việc dưỡng sinh. nội dung chi tiết. | Phần 8_______________ Quan hệ xã hội của ẩn sĩ Vì ẩn sĩ chỉ là một nhóm xã hội tâng hoc lẫn nhau dưới một danh nghĩa trong cộng dồng chung chứ trong thực tế thì tư tưởng lập trường và quan hệ với chính trị đương thời của từng người đều khác nhau vì thế phạm vi và hình thức quan hệ với xã hội của họ cũng không như nhau. Nói tóm lại thì có thể quy về mấy loại sau đây Loại thứ nhất hết tất cả không giao thiệp với bất cứ ai ẩn tính mai danh mất tích trong xã hội. Như Bàng Công trong Hậu Hán thư người cuôì thời Đông Hán hai người chồng cày ruộng vợ dệt vải ở trong núi Nghiễn Sơn phía nam Tương Dương không bao giờ bước chân vào thành thị. Thứ sử quận ấy là Lưu Biếu từng tới mời ông ra làm quan Bàng Công không chịu. Lưu Biêu nói Các ngươi khôn cùng như thế sau này lâ y gì đế lại cho con cháu . Bàng Công nói Người khác để lại cho con cháu sự nguy hiểm ta đê lại cho con cháu sự yên ôn nói xong dát vợ vào núi Lộc Môn từ đó không biết hạ lạc nơi đâu. Lại như Đổng Dưỡng trong Tấn thư người Trần Lưu cuối thời Tây Tâ n ông thấy tình hình chính trị đen tò i dự kiến rằng người Hồ có thể xâm lấn thiên hạ sắp loạn vì thế nói vái mấy người bạn làm quan rằng Kinh Dịch chẳng phải đã nói có thê kiến cơ hành sự ai có thể làm được như vậy thì là thần minh sao Ta thấy các ngươi cũng nên mau lẹ tiến gấp lùi nhanh . Nói xong bèn dắt vợ tay nách xách mang cùng vào Tứ Xuyên từ đó không 93 có tin tức gì nữa. Theo lẽ mà nói muôn ỉàm ẩn sĩ thì vốn phải như thế mới là ẩn sĩ một trăm phần trăm Bá Di Thúc Tề trong Sử ký thật ra cũng thuộc loại này họ ẩn cư trên núi Thú Dương có lẽ không phái là giả còn như trong tác phẩm nói họ lúc sắp chết còn làm bài ca Lên núi tây kia chừ hái rau vi vậy gì đó vân vân thì chắc là sự tưởng tượng cửa Tư Mã Thiên. Cũng có ẩn sĩ chỉ là ngẫu nhiên bị người ta phát hiện ra một lần là lập tức không thấy đâu nữa như ông già ở Hán Dương trong Hậu Hán thư chính thuộc loại này. Chuyện kể có lần Hán Hoàn đế tuần du tới một dải Cạnh Lăng nay ở tây bắc Tiềm Giang Hồ Bắc .

• Lịch sử - Văn hoá
• Ẩn sĩ Trung Hoa
• Ngao du sơn thủy
• Ẩn sĩ với thơ
• Ẩn sĩ với học thuật
• Ẩn sĩ với trà
• Ẩn sĩ với rượu
• Ẩn sĩ với việc dưỡng sinh
• Nguồn gốc ẩn sĩ
• Ẩn sĩ ở ẩn
• Ẩn sĩ với chính trị
• Gia đình ẩn sĩ
• Ẩn sĩ cư trú