TAILIEUCHUNG - Ai To Hơn - Nhà văn Băng Sơn

Cơ quan dù to hay nhỏ, phải có người thường trực, còn gọi là người bảo vệ, người bảo vệ ngồi ngay ngoài cửa cơ quan là đương nhiên. Nhiệm vụ của người này là giữ gìn trật tự an ninh, quan trọng hơn nữa là người đầu tiên thay mặt cơ quan, tiếp xúc với khách giao dịch, từ một cô gái xin việc, một ông giám đốc cơ quan bạn đến làm việc, một nhà báo đến lấy tin, một người nhà đến tìm có việc cần . | Cơ quan dù to hay nhỏ phải có người thường trực còn gọi là người bảo vệ người bảo vệ ngồi ngay ngoài cửa cơ quan là đương nhiên. Nhiệm vụ của người này là giữ gìn trật tự an ninh quan trọng hơn nữa là người đầu tiên thay mặt cơ quan tiếp xúc với khách giao dịch từ một cô gái xin việc một ông giám đốc cơ quan bạn đến làm việc một nhà báo đến lấy tin một người nhà đến tìm có việc cần . Người thường trực nên thế nào đến nay vẫn còn nhiều cảnh đáng nói. Người thường trực là người đầu tiên thay mặt cơ quan hướng dẫn cho khách tìm đúng người cần gặp giải quyết tốt công việc cần làm hay là người ngăn cấm khách. Tất cả đều một câu Ông giám đốc đi vắng là xong là đỡ lôi thôi để có thể ngồi chơi tá lả đánh cờ uống trà một cách nhàn nhã Lại nữa khách đi ôtô thì cửa barie mở ngay. Khách đi xe máy thì ân cần niềm nở ngay. Còn khách đi bộ hay đi xe đạp thì ông thường trực thường không thèm nhìn khách hỏi trống không Gặp ai có việc gì. Nhiều cơ quan còn bắt khách gửi xe phải trả tiền dù đến để làm việc chứ không phải để xin xỏ để tán gẫu. Có nơi có sân rộng nhưng khách đi xe đạp thồ rộng phải để xe ngoài cổng mưa nắng cũng mặc dù đó là ông già tuy xuềnh xoàng nhưng thực chất là thầy của ông giám đốc được ông giám đốc trân trọng mời đến xin ý kiến. Ông thường trực chỉ nhìn cái xe đạp mà đánh giá người mà dùng uy quyền gác cổng để ngăn cấm để bắt bí để ra oai. Có nên làm như một vài nơi người thường trực kiêm trông giữ xe không lấy tiền niềm nở ngay từ đầu dù đó là ông cà vạt giày Tây hay ông xe đạp không phanh Bởi người thường trực đã được giao nhiệm vụ hướng dẫn khách chứ không phải ngăn cấm khách không làm cái hàng rào để quan liêu hóa

• Lịch sử - Văn hoá
• lễ hội việt nam
• văn hóa Việt
• bản sắc việt
• phong tục tập quán
• Lễ hội truyền thống
• Văn hóa Việt Nam
• Lễ hội nông nghiệp
• Lễ hội truyền thống Việt Nam
• Lễ hội các vùng miền Việt Nam
• Lễ hội ở Hà Nội
• Lễ hội Hà Nội
• Lễ hội Hà Nội Tập 1
• Lễ hội Thánh Gióng
• Lễ hội Cổ Loa
• Lễ hội gò Đống Đa
• Giá trị văn hóa truyền thống
• Lễ hội dân gian
• Lễ hội lịch sử cách mạng
• Lễ hội tôn giáo
• Lễ hội du nhập từ nước ngoài vào Việt Nam
• Lễ hội Văn hóa
• thể thao và du lịch
• Lễ hội ngành nghề
• Hội nhập văn hóa
• Thích ứng văn hóa
• Nhân tố biến đổi lễ hội Việt Nam
• Biểu hiện biến đổi lễ hội Việt Nam
• Quá trình hội nhập văn hóa lễ hội
• Du lịch Việt Nam
• Bài thuyết trình
• Tìm hiểu lễ hội
• Lễ tết Việt Nam
• So sánh lễ hội và lễ tết
• Lễ hội và du lịch
• Lễ hội dân gian Việt Nam
• Quản lý Nhà nước lễ hội dân gian
• Vai trò Nhà nước với lễ hội
• Văn bản chỉ đạo lễ hội dân gian
• Giải pháp quản lý lễ hội dân gian
• Vấn đề về lễ hội
• Lễ hội ở Việt Nam
• Lễ hội trong đời sống tinh thần
• Sự bùng phát lễ hội
• Mặt trái của các lễ hội
• Lễ hội hào khí Thăng Long
• Lễ tết Hà Nội
• Hội Chùa Hương
• Lễ rước nước
• Khái niệm lễ hội truyền thống
• Cấu trúc lễ hội truyền thống
• Phân loại lễ hội truyền thống
• Phát triển du lịch
• Tổng quan lễ hội Việt Nam
• Lễ hội du lịch
• Tổ chức lễ hội
• Thực hành lễ hội dân gian ở Việt Nam
• Thực hành lễ hội dân gian
• Văn hóa cộng đồng
• Khóa luận tốt nghiệp
• Khóa luận tốt nghiệp ngành Triết học
• Lễ hội chọi trâu ở Đồ Sơn
• Đặc trưng của lễ hội truyền thống Việt Nam
• tỉnh Bình Định
• hướng dẫn thủ tục
• hành chính Bình Định
• giấy phép tổ chức
• Sách Văn hóa
• Lễ hội văn hóa Việt Nam
• Lễ hội ở miền Trung
• Lễ hội ở miền Nam
• Lễ hội Cầu mưa
• Lễ hội 3 miền
• Lễ hội ở miền Bắc
• Đặc trưng lễ hội miền Bắc
• Văn hóa lễ hội truyền thống
• Lễ hội truyền thống ở Việt Nam
• Môi trường văn hóa lễ hội
• Xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh
• Tổ chức các lễ hội truyền thống
• lễ cúng gia tiên
• tục lệ người việt
• văn hóa người việt