TAILIEUCHUNG - Dệt vải lanh – nét đẹp truyền thống của người phụ nữ Mông, Sơn La

Bên cạnh việc làm nương rẫy, người Mông (Sơn La) còn có một số nghề thủ công truyền thống đạt kỹ thuật cao, đặc sắc nhất trong số đó là nghề dùng sợi lanh để dệt vải. Theo lời kể của các cụ già thì nghề dệt vải lanh đã hình thành từ rất lâu và được truyền lại qua nhiều thế hệ. Bất cứ người phụ nữ Mông nào đến tuổi trưởng thành cũng phải biết xe lanh thành sợi để dệt vải phục vụ cho cuộc sống hàng ngày của gia đình. Người Mông rất ưa chuộng vải lanh. | Dệt vải lanh - nét đẹp truyền thống của người phụ nữ Mông Sơn La Bên cạnh việc làm nương rẫy người Mông Sơn La còn có một số nghề thủ công truyền thống đạt kỹ thuật cao đặc sắc nhất trong số đó là nghề dùng sợi lanh để dệt vải. Theo lời kể của các cụ già thì nghề dệt vải lanh đã hình thành từ rất lâu và được truyền lại qua nhiều thế hệ. Bất cứ người phụ nữ Mông nào đến tuổi trưởng thành cũng phải biết xe lanh thành sợi để dệt vải phục vụ cho cuộc sống hàng ngày của gia đình. Người Mông rất ưa chuộng vải lanh không chỉ bởi nó có độ bền hơn hẳn vải bông mà vải lanh còn có ý nghĩa rất quan trọng trong đời sống tâm linh của người Mông. Họ quan niệm rằng sợi lanh là sợi chỉ dẫn đường cho linh hồn người chết về với tổ tiên về đầu thai lại với con cháu. Việc dệt vải lanh còn thể hiện sự khéo tay chăm chỉ đó là một trong những tiêu chí để đánh giá tài năng đạo đức phẩm chất và cách làm ăn của chị em phụ nữ. Nguyên liệu làm nên một tấm vải lanh từ vỏ cấy lanh. Vỏ cây lanh được tước ra thành từng sợi nhỏ và nối với nhau một cách khéo léo để không tạo thành mấu ở chỗ nối. Đây là việc làm đòi hỏi nghệ thuật nhẹ nhàng kiên trì nhẫn nại. Vì vậy lúc nào phụ nữ Mông cũng đều tranh thủ tước và nối các sợi lanh kể cả lúc trên đường từ nhà lên nương và từ nương về nhà. Bước tiếp theo người ta mắc các sợi lanh vào khung quay cho chúng xoắn lại thành từng cuộn. Sau đó đem cuộn sợi này luộc trong nước tro. Khi giặt sạch nước tro thì sợi lanh có màu trắng. Khi sợi đã chuẩn bị sợi xong việc dệt vải sẽ được bắt đầu. Khung cửi để dệt rất đơn giản chỉ có hai thanh gỗ tiết diện tích 12 cm x 12 cm dài 60 cm đặt cách xa nhau khoảng 50 cm. Giữa hai thanh gỗ đó có bốn thanh ngang nhỏ hơn ghép vào hai thanh đứng tạo thành khung cửi con thoi để dệt khá to. Khi dệt người ta buộc chúng dựa vào cột nhà người dệt ngồi trên ghế đẩu. Khi dệt được vải rồi người ta đem nhuộm chàm dùng để may quần áo cho nam giới và vải không nhuộm chàm để may váy cho phụ nữ Mông trắng. Với phụ nữ Mông hoa thì họ vẽ sáp ong

• Lịch sử - Văn hoá
• dân tộc Mông
• Dệt vải lanh
• văn hóa dân tộc
• phong tục tập quán
• Lễ hội truyền thống Việt Nam
• văn hóa Việt Nam
• truyền thống Việt Nam
• Bản sắc văn hoá dân tộc
• Luận văn văn hóa học
• Văn hoá dân tộc Mông
• Phát huy bản sắc văn hoá dân tộc
• Bản sắc văn hoá dân tộc Mông
• Dân tộc Mông ở Việt Nam
• Vấn đề về ngôn ngữ
• Chính sách ngôn ngữ của dân tộc thiểu số
• Lịch sử dân tộc Mông ở Việt Nam
• Ngôn ngữ của dân tộc Mông ở Việt Nam
• Cộng đồng người Mông Hòa Bình
• Văn hóa dân tộc Mông
• Giải pháp bảo tồn văn hóa dân tộc
• Đặc điểm dân tộc Mông
• Trang phục của người Mông
• Trang phục dân tộc H’Mông
• Phụ nữ H’mông trắng
• Người H’ Mông đen
• Phụ nữ H’ Mông Xanh
• Hoa văn trong trang phục H’Mông
• Luận văn Thạc sĩ ngành Mĩ thuật
• Lý luận và phương pháp dạy học bộ môn Mỹ thuật
• Mĩ thuật học
• Hoa văn dân tộc Mông Nghệ An
• Dạy học môn trang trí
• Nghệ thuật trang trí trên trang phục dân tộc Mông
• Biện pháp vận dụng hoa văn dân tộc Mông Nghệ An
• Phương thức truyền giáo
• Đạo Tin Lành
• Đạo Tin Lành vùng dân tộc
• Vùng dân tộc Mông
• Dân tộc Mông ở Lào Cai
• Múa dân gian dân tộc Việt Nam 2
• Giáo trình Múa dân gian dân tộc Việt Nam 2
• Nghệ thuật múa dân gian dân tộc
• Múa cơ bản dân tộc Thái
• Múa cơ bản dân tộc H’Mông
• Bản sắc dân tộc
• Thơ ca dân tộc thiểu số Việt Nam hiện đại
• Dân tộc thiểu số Việt Nam
• Thơ ca dân tộc Thái thời kì hiện đại
• Thơ ca dân tộc Mông thời kì hiện đại
• Tơ ca dân tộc Dao thời kì hiện đại
• Khóa luận khoa Văn hóa dân tộc thiểu số
• Văn hóa dân tộc thiểu số
• Dân tộc thiểu số
• Nạn Buôn Bán Phụ Nữ Và Trẻ Em
• Người H’mông
• Tỉnh Lào Cai
• Tạp chí khoa học
• Loài thực vật được đồng bào dân tộc H’mông
• Đồng bào dân tộc H’mông
• Khu Bảo tồn thiên nhiên Hoàng Liên
• Thuốc trị bệnh gan
• Hệ sinh thái
• Đa dạng sinh học
• Luận văn Thạc sĩ
• Luận văn Báo chí học
• Nghiệp vụ truyền hình
• Bảo tồn văn hóa dân tộc
• Luận văn thạc sĩ Mỹ thuật
• Lý luận và Phương pháp dạy học Mỹ thuật
• Dân tộc Mông ở miền núi Nghệ An
• Sinh kế hộ gia đình người H’mông
• Sinh kế hộ gia đình
• Gia đình người H’mông
• Người H’mông di cư tự do
• Người dân tộc H’Mông
• Trang phục phụ nữ Mông
• Biến đổi văn hóa
• Nữ phục truyền thống của người Mông đen
• Văn hóa Hmông
• Khóa luận tốt nghiệp khoa Quản lý văn hóa
• Quản lý văn hóa
• Di sản văn hóa
• Di tích lịch sử
• Loại nhạc cụ truyền thống
• Dân tộc nhóm ngôn ngữ Mông – Dao
• Bảo tàng Văn hóa các dân tộc Việt Nam
• Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc
• Dạy học tích hợp
• Giáo dục trẻ 5 6 tuổi
• Trẻ 5 6 tuổi dân tộc Mông
• Giáo dục trẻ em người dân tộc thiểu số
• Các dân tộc Việt Nam
• Việt Nam các dân tộc anh em
• Dân tộc HMông
• Người HMông
• Đời sống tinh thần của người H'Mông
• Trang phục người H’Mông
• Di dân tự do
• Di dân tự do người H’Mông
• Quản lý dân số
• Phương pháp điều tra xã hội học
• Chính sách di dân
• Lịch sử văn hóa
• Thành cát tư hãn
• Đế quốc Mông Cổ
• Cổ thư Trung Hoa
• Địa danh Mạc Bắc
• Sa mạc Qua Bích
• Cư dân xứ Mạc Bắc
• Tộc Mãn Châu
• Tộc Mông Cổ
• Tộc Đột Quyết
• Luận văn Thạc sĩ Văn học dân gian
• Văn học dân gian
• Tiếng hát làm dâu
• Dân ca dân tộc Mông
• Luận văn Thạc sĩ Dân tộc học
• Hôn nhân của người H’mông Đen
• Người H’mông Đen
• Hôn nhân và lễ cưới
• Khoá luận Tốt nghiệp Đại học
• Khoá luận Tốt nghiệp ngành Kinh tế
• Phát triển nông thôn
• Đồng bào dân tộc Mông
• Hoạt động sinh kế của người Mông
• Ném Pao
• Chữ viết tiếng Mông
• Giáo dục ngôn ngữ
• Chữ Latin tiếng Mông
• Kiểu chữ Mông Latin
• Kỹ thuật chế tác chữ viết
• Luận văn Thạc sĩ Văn học Việt Nam
• Biểu tượng văn hóa trong dân ca Mông
• Dân ca Mông
• Nghệ thuật xây dựng biểu tượng văn hóa