TAILIEUCHUNG - Tranh Hàng Trống

Bịt mắt bắt dê Xưa kia dòng tranh này sản xuất và bày bán tại các phố Hàng Trống, Hàng Nón, Hàng Hòm và Hàng Quạt thuộc tổng Tiêu Túc (sau đổi là Thuận Mỹ), huyện Thọ Xương (nay là quận Hoàn Kiếm, Hà Nội), nhưng chủ yếu là ở Hàng Trống (xưa là thôn Tự Tháp). Phường phố này đã từng có tiếng về các ngành nghề thủ công như tranh dân gian, trống tế trống hội, hòm tráp sơn ta, hàng thêu, quạt, nón, cờ phướn, võng lọng . sầm uất quanh năm. Gọi là tranh Hàng. | Tranh Hàng Trông Bịt mắt bắt dê Xưa kia dòng tranh này sản xuất và bày bán tại các phố Hàng Trống Hàng Nón Hàng Hòm và Hàng Quạt thuộc tổng Tiêu Túc sau đổi là Thuận Mỹ huyện Thọ Xương nay là quận Hoàn Kiếm Hà Nội nhưng chủ yếu là ở Hàng Trống xưa là thôn Tự Tháp . Phường phố này đã từng có tiếng về các ngành nghề thủ công như tranh dân gian trống tế trống hội hòm tráp sơn ta hàng thêu quạt nón cờ phướn võng lọng . sầm uất quanh năm. Gọi là tranh Hàng Trống bởi lò tranh quy tụ ở phố Hàng Trống Hà Nội. Từ đây bắt lửa sang Hàng Nón Hàng Hòm Hàng Quạt. Thế nhưng dường như thời sầm uất nhất đã xa. Nay nơi đây chỉ còn sót lại duy nhất nghệ nhân Lê Đình Nghiên ở phố Cửa Đông Hà Nội. Cùng với các hộ dân cư bản địa lâu đời cũng có nhiều thợ vẽ và thợ khắc tài hoa từ nơi khác đến đây làm thuê cho các chủ xưởng in tranh. Do buôn bán cạnh tranh thường in kèm tên hiệu như Thanh An Vĩnh Lợi Phúc Bình. Khác với tranh Đông Hồ kỹ thuật tranh Hàng Trống kết hợp đường nét in đen từ bản khắc gỗ với việc tô màu phẩm bằng tay dùng bút mềm quét phẩm nước luôn luôn tạo được những chuyển sắc đậm nhạt tinh tế. Nhờ vậy màu sắc rất uyển chuyển đáp ứng đòi hỏi của khách mua tranh nơi kẻ chợ. Tranh Hàng Trống in trên giấy dó hay giấy báo khổ rộng. Những bộ tứ bình khổ to thường được bồi trên giấy dầy hai đầu trên dưới lồng xuốt trúc để tiện treo. Cùng với các đề tài phản ánh sinh hoạt thường ngày hay minh họa cổ tích tranh Hàng Trống nổi trội về thể loại tranh thờ ảnh hưởng Phật giáo và Đạo giáo với hình tượng tương đối giản dị mà thể hiện công phu không bao giờ thiếu sắc thái uy vệ về ý nghĩa. Việc xuất hiện những tranh Hàng Trống như Gà đàn Tướng Trấn môn Canh cửa tại kinh đô từ nội phủ cung đình đến nhà thường dân từng được Hoàng Sĩ Khải một nhà thơ làm quan thời Mạc cuối tk. 16 nhắc tới. Như vậy tranh Hàng Trống có lẽ ra đời cùng thời với tranh Đông Hồ vốn được dòng họ Nguyễn Đăng sản xuất truyền tới hai mươi đời tức khoảng năm trăm năm. Trong số bản khắc tranh Hàng Trống còn giữ lại .

• Mỹ thuật
• Tranh Hàng Trống
• hội họa
• vẽ
• kỹ thuật vẽ
• nghệ thuật hội họa
• văn hóa
• nghệ thuật
• tranh dân gian
• tranh hà nội xưa
• kiến thức mỹ thuật
• yếu tố nghệ thuật trong mỹ thuật
• tranh dân gian hàng trống
• nghệ thuật điêu khắc
• điêu khắc Việt Nam
• tác phẩm mỹ thuật
• Luận văn thạc sĩ
• Luận văn thạc sĩ Mỹ thuật
• Lý luận và Phương pháp dạy học Mỹ thuật
• Vai trò của giáo dục thẩm mỹ
• Giáo dục thẩm mỹ
• Lý luận dạy học
• Phương pháp dạy học
• Dạy học môn Mỹ thuật
• Giá trị thẩm mỹ
• Phát huy giá trị thẩm mỹ dân tộc
• Dân gian Hàng Trống
• Giảng dạy môn Mĩ thuật
• Giá trị thẩm mĩ thời đại
• Phát triển năng lực mĩ thuật
• Bài giảng Mỹ thuật Lớp 6
• Mỹ thuật Lớp 6 Bài 20
• Thường thức mỹ thuật
• Tranh dân gian Việt Nam
• Tranh Đông Hồ
• lịch sử mỹ thuật thời lý
• tài sản văn hóa
• hội họa thế giới
• những bức tranh đẹp nhất
• Điêu khắc cổ
• kiến thức điêu khắc
• bức tượng nổi tiếng
• nhà điều khắc
• nghề thủ công