TAILIEUCHUNG - Từ chuyện võ đến chuyện vẽ hay chuyện làm thế nào để trở thành một họa sĩ ăn khách. (II)

Học võ, không đơn giản là học đánh đấm. Không có ông thầy dạy võ thực sự nào lại đi nói với học trò của mình như thế. Học võ, trước hết, và cơ bản hơn hết, là học RÈN LUYỆN THÂN THỂ. Để khoẻ mạnh, dẻo dai và nhanh nhẹn hơn. Đặc biệt, để 'hợp lý hóa". "chiêu thức hóa" các phản xạ thân thể-nhằm, ít nhất, lỡ có té xe thì không đến nỗi vở đầu, vợ có đạp xuống giường thì cũng không đến nỗi gãy tay. . . | Từ chuyện võ đến chuyện vẽ -hay chuyện làm thế nào để trở thành một họa sĩ ăn khách. II NÓI THÊM VỀ CHUYỆN VÕ Học võ không đơn giản là học đánh đấm. Không có ông thầy dạy võ thực sự nào lại đi nói với học trò của mình như thế. Học võ trước hết và cơ bản hơn hết là học RÈN LUYỆN THÂN THỂ. Để khoẻ mạnh dẻo dai và nhanh nhẹn hơn. Đặc biệt để hợp lý hóa . chiêu thức hóa các phản xạ thân thể-nhằm ít nhất lỡ có té xe thì không đến nỗi vở đầu vợ có đạp xuống giường thì cũng không đến nỗi gãy tay. . Học võ tiếp theo và cũng cơ bản hơn hết là học RÈN LUYỆN TINH THẦN. Để tự chủ hơn tự tin hơn. Đặc biệt là để biết sợ -con người thực ra là cái gì hết sức mong manh dễ vỡ. và ngược lại con người có khi là cái gì hết sức phi phàm. để hiểu đánh đấm không phải là giải pháp của vấn đề đánh đấm chỉ là giải pháp khả chấp trong một tình huống nào đó nhằm giữ thế hoà .-chẳng phải ngẫu nhiên nhân gian vẫn nói Tẩu vi thượng sách . Chữ đạo trong võ đạo ở đây có thể hiểu đồng nghĩa với đạo đức-những chuẩn mực nhằm điều chỉnh ý thức và hành vi người học võ. Ở cấp cao hơn- chuyên nghiệp hóa -học võ thực chất là học khai triển các năng lực có thể có của cơ thể và học ứng biến trong các tình huống va chạm xung đột. Học quyền pháp mà không phân tích được trên cơ sở ý thức về các khả năng của cơ thể và đặc trưng võ phái thì không thể bóc tách được đòn thế chiêu thức. và không thể sáng tạo được gì vượt ra ngoài các đòn thế chiêu thức. được học và không thể rèn giũa độc chiêu sở trường. Tuy nhiên đây là điều kiện cần chớ không đủ . Khó nhất đối với người học võ là làm thế nào để ứng biến được trong từng tình huống thực tế. Luyện tập với hình nhân với một rừng bị cát hay với bạn đồng môn là luyện tập trong một môi trường mặc định với một số tình huống hạn hẹp. Giữa chốn giang hồ khác hẳn. Chưa nói đến đối thủ cũng là một người giỏi võ nghệ ngay cả một người chưa hề học võ nhưng có được sự nhanh nhẹn sức bật của một tay cầu thủ bóng đá và có luôn cả sự điềm tỉnh cũng như quyết tâm chiến đấu thì .

• Mỹ thuật
• phê bình nghệ thuật
• trường phái nghệ thuật
• kiến thức mỹ thuật
• danh họa nổi tiếng
• mỹ thuật việt nam
• mỹ thuật truyền thông
• Phê bình và phản phê bình
• Phê bình Văn Học
• Thế giới nghệ thuật của phê bình
• Nghệ thuật và luân lý
• Chủ nghĩa duy mỹ
• Lý luận văn học
• Luận án Thạc sĩ Lý luận Văn học
• Nghệ thuật phê bình thơ của Xuân Diệu
• Nghệ thuật phê bình thơ
• Độc đáo trong phê bình thơ Xuân Diệu
• Trương Đăng Dung
• Phê bình khách quan
• Phê bình chủ quan
• Phê bình khoa học
• Nghệ thuật phê bình nơi công sở
• Nghệ thuật phê bình
• Kỹ năng phê bình
• Kiểm soát cơn nóng giận
• Đặc điểm chung của phê bình
• công tác phê bình
• kỹ thuật chụp ảnh
• nghệ thuật nhiếp ảnh
• lý luận phê bình
• phê bình nhiếp ảnh
• nghệ thuật ánh sáng
• tác phẩm ảnh
• Nhà lý luận phê bình
• Tạp chí Lý luận phê bình văn học nghệ thuật
• Lý luận phê bình văn học nghệ thuật
• Chủ nghĩa hiện đại
• Văn học nghệ thuật
• Chủ nghĩa hiện đại trong văn học
• nhà phê bình
• xu hướng mỹ thuật
• nghệ sĩ nổi tưởng
• triển lãm nghệ thuật
• mỹ thuật hiện đại
• trào lưu nghệ thuật
• hội mỹ thuật Việt Nam
• văn hóa thị giác
• phê bình mỹ thuật
• lý thuyết phê bình
• nghiên cứu lý luận
• sáng tác nhiếp ảnh
• Nội dung cơ bản
• nâng cao vị thế
• Nhiếp ảnh Việt Nam
• nhiếp ảnh hiện đại
• mỹ thuật đương đại
• tư tưởng nghệ thuật
• nghệ sĩ
• Nghệ thuật hay cổ động
• sáng tác nghệ thuật
• Lí luận văn học
• Trường văn chương
• Thi nhân Việt Nam
• Nghệ thuật mỹ học
• ảnh Nghệ thuật