TAILIEUCHUNG - Nguời miêu lịch sử

Số phận vẫn còn bi đát Năm 1616, người Mãn Châu là hậu duệ của nước Kim lại bắt đầu cường thịnh, Nỗ-nhỉ-cáp-xích quật khởi ở miền Liêu Ninh xưng là Thái-tổ và đặt tên nước là Hậu Kim, đặt đô ở Thẩm-dương chống lại nhà Minh. Năm 1636, Hoàng Thái Cực kế vị vua cha, đổi tên nước là Đại Thanh đi chinh phục Triều Tiên, Nội Mông Cổ và miền Đông Bắc của Minh triều và đến năm 1644 thì Thuận Trị dứt được nhà Minh, thiết lập Thanh triều ở Trung Quốc (Ch'ing hay Qing: 1644 -. | Nguoi mieu lich su cua mot dan toc luu vong Số phận vẫn còn bi đát Năm 1616 người Mãn Châu là hậu duệ của nước Kim lại bắt đầu cường thịnh Nỗ-nhỉ-cáp-xích quật khởi ở miền Liêu Ninh xưng là Thái-tổ và đặt tên nước là Hậu Kim đặt đô ở Thẩm-dương chống lại nhà Minh. Năm 1636 Hoàng Thái Cực kế vị vua cha đổi tên nước là Đại Thanh đi chinh phục Triều Tiên Nội Mông Cổ và miền Đông Bắc của Minh triều và đến năm 1644 thì Thuận Trị dứt được nhà Minh thiết lập Thanh triều ở Trung Quốc Ch ing hay Qing 1644 - 1911 . Tàn quân nhà Minh kéo nhau tị nạn sang Nhật Bản và Việt Nam. Một số khác do Hoàng Minh và Mã Báo bỏ Quảng Tây trốn vào Quế Châu cốt tìm đường sang Vân Nam. Để đền ơn cưu mang của Miêu tộc Hoàng Minh giao lại cho họ toàn bộ vũ khí và còn bày cho cách chế tạo súng hỏa mai mà ngày nay người Miêu vẫn còn sử dụng. Sự kiện này đã làm cho nhà Thanh thêm lo ngại nên năm 1727 Thân vương Oa-đài Ortai thống đốc Quế Châu mở chiến dịch càn quét sai tướng Dương Quang Sĩ Zhang Kwang Si tấn công vào Quí Dương Guiyang là thủ phủ rồi vào Liễu Bình Lip ing . Quân H mong đông đến hơn 10 ngàn người trang bị đầy đủ vũ khí với súng hỏa mai và đại bác nghênh chiến. Tổn thất hai bên rất cao nhưng cuối cùng quân Thanh thắng thế tịch thu tất cả vũ khí của người Miêu đúc thành một trụ tượng kỷ niệm chiến thắng bằng sắt cao 11 bộ dựng ở một hòn đảo trên sông Liên cửa vào Quí Dương. Để trả thù quân Miêu kéo từ núi xuống tàn sát dân ở 4 thị trấn ven sông. Nhà Thanh phải đem viện binh từ các tỉnh lân cận đến tấn công vào cứ điểm của người H mong từ ba mặt. Quân Miêu vỡ số thua trận đầu hàng đều bị giết sạch. Điều này làm cho các bộ lạc Miêu rút vào rừng sâu và liên kết dựng những hỏa đài báo hiệu sự tiến công của quân Thanh trên các sườn núi. Di tích của những hỏa đài này hiện vẫn còn. Quân Miêu nổi loạn cắt máu ăn thề kháng cự đến chết. Họ còn giết hết vợ con để khỏi phải bận tâm luyến ái. Họ phản công điên cuồng chẹn các đèo vào núi làm cho cả Bắc Kinh lo lắng. Dương Quang Sĩ được cử thay .

• Lịch sử - Văn hoá
• Nguời miêu lịch sử
• văn hóa các tộc người
• đặc sắc văn hóa
• phong tục tộc người
• dân tộc thiểu số
• Dân tộc thiểu số vùng Tây Nam bộ
• Thanh niên dân tộc thiểu số
• Tinh thần thanh niên dân tộc thiểu số
• Trạng phục thanh niên dân tộc thiểu số
• Mai một văn hóa dân tộc thiểu số
• Giải trí thanh niên dân tộc thiểu số
• Khóa luận khoa Văn hóa dân tộc thiểu số
• Văn hóa dân tộc thiểu số
• Văn hóa dân tộc
• Mô hình câu lạc bộ
• Bảo tồn di sản văn hóa
• Tỉnh Nghệ An
• Công tác xây dựng đời sống văn hóa
• Đời sống văn hóa vùng dân tộc thiểu số
• Tỉnh Bắc Kạn
• Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc
• Đội ngũ cán bộ dân tộc thiểu số
• Chất lượng cán bộ dân tộc thiểu số
• Vùng dân tộc thiểu số
• Văn học dân tộc thiểu số
• Văn xuôi dân tộc thiểu số
• Nghiên cứu văn xuôi dân tộc thiểu số
• Đặc điểm văn học dân tộc thiểu số
• Nghệ thuật xây dựng nhân vật
• Thơ văn dân tộc thiểu số
• Hình tượng nhân vật trong văn học
• Dạy học văn học dân tộc thiểu số
• Xã hội học
• Phát triển cộng đồng dân tộc thiểu số
• Cộng đồng dân tộc thiểu số
• Gia đình dân tộc thiểu số
• Dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc
• Công tác khoa giáo
• Vùng đồng bào dân tộc thiểu số
• Đồng bào dân tộc thiểu số
• Giáo dục ở vùng dân tộc thiểu số
• Khoa học ở vùng dân tộc thiểu số
• Nguồn nhân lực dân tộc thiểu số
• Đào tạo bồi dưỡng dân tộc thiểu số
• Dự bị đại học dân tộc
• Phát triển nguồn cán bộ dân tộc thiểu số
• Thu thập thông tin 53 dân tộc thiểu số
• Dân tộc thiểu số của Việt Nam 2019
• Kinh tế của 53 dân tộc thiểu
• Xã hội của 53 dân tộc thiểu số
• Nghi lễ cấp sắc của dân tộc Sán Dìu
• Dân tộc Sán Dìu
• Tỉnh Bắc Giang
• Gia đình văn hóa dân tộc Sán Dìu
• Gia đình văn hóa
• Dân tộc học
• Vấn đề dân tộc thiểu số
• Vốn xã hội
• Dân tộc thiểu số Việt Nam
• Đào tạo dân tộc thiểu số
• Cán bộ dân tộc thiểu số
• Công tác đào tạo cán bộ
• Vai trò của chính sách đối với học sinh phổ thông
• Chính sách cho học sinh phổ thông dân tộc thiểu số
• Chính sách giáo dục đào tạo vùng dân tộc thiểu số
• Nội dung chính sách đối với học sinh dân tộc
• Vai trò của hương ước
• Quản lý xã hội
• Đời sống dân tộc thiểu số
• Bảo tồn ngôn ngữ dân tộc thiểu số
• Phát triển ngôn ngữ dân tộc thiểu số
• Ngôn ngữ dân tộc thiểu số
• Chính sách ngôn ngữ dân tộc thiểu số
• Ngôn ngữ dân tộc Khmer
• Xác định thành phần dân tộc thiểu số
• Thành phần dân tộc thiểu số
• Dân tộc thiểu số ở miền Bắc Việt Nam
• Nghiên cứu thành phần dân tộc
• Tạp chí đại học Tân Trào
• Cơ chế bảo đảm quyền người dân tộc thiểu số
• Dân tộc Việt Nam
• Quyền con người
• Quyền của người dân tộc thiểu số
• Cơ chế bảo đảm về nhân quyền
• Vấn đề sinh kế các dân tộc thiểu số
• Môi trường của các dân tộc thiểu số
• Dân tộc Kháng
• Phát triển kinh tế các dân tộc thiểu số
• Đại hội các dân tộc thiểu số
• Đại hội dân tộc thiểu số miền Nam
• Đại hội các dân tộc thiểu số tại Pleiku
• Thư Bác Hồ gửi Đại hội dân tộc
• Tư tưởng Hồ Chí Minh về dân tộc
• Quan điểm Bác Hồ về dân tộc
• Tập quán cưới xin của dân tộc Tày
• Tỉnh Yên Bái
• Tang lễ dân tộc Nùng
• Lễ hội truyền thống
• Tín ngưỡng văn hóa
• Xây dựng mô hình làng văn hóa dân tộc
• Xây dựng nông thôn mới
• Huyện Bắc Quang
• Tình hình sử dụng ngôn ngữ
• Học sinh Tiểu học dân tộc Sán Chay