TAILIEUCHUNG - Đế thiên đế thích Chương bốn ANGKOR THOM

Đế thiên đế thích Chương bốn ANGKOR THOM (Angkor là đô thị - Thom là lớn) NÚI BAKHENG Sáng hôm sau, ., anh H. và tôi mướn xe lô đi Đế Thiên Đế Thích (năm đồng một ngày). Hai anh Th. và T. đi sau. Hẹn đợi nhau ở Srah-Srang. Chúng tôi định đi Angkor Thom trước, coi hết những đền trong vòng nhỏ và vòng lớn rồi cuối cùng mới đi coi đền Angkor Vat. Qua cửa Angkor Vat tôi thấy vài người chỉ dẫn quần áo chỉnh tề đợi du khách ở trước nhà cho mướn voi. Chúng tôi. | Đê thiên đê thích Chương bôn ANGKOR THOM Angkor là đô thị - Thom là lớn NÚI BAKHENG Sáng hôm sau . anh H. và tôi mướn xe lô đi Đê Thiên Đê Thích năm đồng một ngày . Hai anh Th. và T. đi sau. Hẹn đợi nhau ở Srah-Srang. Chúng tôi định đi Angkor Thom trước coi hêt những đền trong vòng nhỏ và vòng lớn rồi cuối cùng mới đi coi đền Angkor Vat. Qua cửa Angkor Vat tôi thấy vài người chỉ dẫn quần áo chỉnh tề đợi du khách ở trước nhà cho mướn voi. Chúng tôi đi thẳng đên núi Bakheng cách cửa tây đền Angkor Vat độ 1500 thước và cửa nam thành Angkor Thom độ 500 thước. Trước khi ngắm một cảnh bao la tôi thường tìm chỗ nào cao để coi toàn thể cảnh đó đã. Cách Siemreap mười cây số về phía Bắc có núi Chrom cao trên trăm thước đứng trên ngọn có thể bao quát gần hêt miền mà người Miên xưa đã lựa để dựng kinh đô. Tôi tiêc không có thì giờ leo lên núi đó nhưng cũng không ân hận mấy vì đã lên núi Bakheng. Nghe nói xưa núi này cao và lớn người Miên đục ra lấy đá để xây vài ngôi đền tại Đê Thiên Angkor Thom cho nên nay chỉ còn cao độ sáu chục thước. Chỉ có một lối lên trông xuống con đường nhựa nối Angkor Vat và Angkor Thom. Lối đó dốc không xây bực đá thường lăn ở dưới chân cho nên lên đã mệt xuống lại khó. Tôi gắng lắm mới khỏi nghỉ ở lưng núi. Lên tới ngọn đầu tôi choáng váng nhưng nhờ không khí trong và mát chỉ nghỉ vài phút sau đã hêt mệt. Nhưng tôi còn phải leo nữa vì đó chỉ mới là cái sân rộng mỗi chiều độ trăm mét. Giữa sân là một mái ngói nhỏ che một phiên đá có đục lõm xuống thành hình một bàn chân dài độ hai thước. Người Miên bảo đó là một bàn chân Phật còn một bàn chân nữa ở núi Kulen 1 tức núi Phật tổ. Những người lên núi Kulen rồi nói chuyện rằng hai bàn chân đó tuy lớn như nhau nhưng ngón chân bàn này hướng về một phía thì ngón bàn kia hướng ngược lại thành thử không biêt Phật đứng cách nào. Xét như vậy cũng tỉ mỉ quá. Cuối sân là một cái tháp mà muốn lên ngọn phải trèo lên năm thang đá nữa thang dưới 10 bực thang kế 9 bực cứ mỗi thang rút đi một bực thang cuối chỉ còn

• Lịch sử - Văn hoá
• dịch giả nguyễn hiến lê
• tác phẩm đế thiên
• đế thiên đế thích
• chùa mà là đô thị
• ông tổ kèn
• nguyễn hiến lê
• tác phẩm do nguyễn hiến lê dịch
• kỹ năng sống
• phương pháp sống tốt
• quan điểm cuộc sống
• Cách xử thế của người nay
• Tác giả K
• Ingram
• Đối nhân xử thế
• Tâm lý học
• Nghệ thuật sống
• Họ lập nên sự nghiệp cách nào
• Danh nhân thế giới
• Xậy dựng sự nghiệp
• Chìa khóa thành công