TAILIEUCHUNG - Nghi tục nhảy lửa trong lễ cúng ma của người Tu Dí ở Lào Cai

Người Tu Dí ở Lào Cai là một nhánh của tộc người Bố Y ở Việt Nam. Nghi tục nhảy lửa của người Tu Dí ở Lào Cai không phải là một lễ riêng mà là một phần trong lễ cúng ma của họ. Nghi tục này có những nét đặc sắc so với nghi tục cùng loại của một số tộc người khác ở Việt Nam. | VĂN HÓA NGHIÊN CỨU NGHI TỤC NHẢY LỬA TRONG LỄ CÚNG MA CỦA NGƯỜI TU DÍ Ở LÀO CAI TRẦN QUỐC VIỆT Tóm tắt Người Tu Dí ở Lào Cai là một nhánh của tộc người Bố Y ở Việt Nam. Nghi tục nhảy lửa của người Tu Dí ở Lào Cai không phải là một lễ riêng mà là một phần trong lễ cúng ma của họ. Nghi tục này có những nét đặc sắc so với nghi tục cùng loại của một số tộc người khác ở Việt Nam. Ngoài ý nghĩa chính là dùng lửa để tẩy rửa linh hồn cho người quá cố trước khi về nhập với tổ tiên nghi tục nhảy lửa của người Tu Dí còn mang ý nghĩa giải đen giải hạn hoặc đem lại may mắn cho những người tham gia. Những con người ở trạng thái bình thường dám bước đi trên than hồng nhảy qua chảo lửa cũng là nét đặc biệt của nghi tục này. Những điều đó góp phần cho thấy người Tu Dí vẫn còn giữ được ít nhiều bản sắc dân tộc cho tới ngày nay. Từ khóa Nghi tục nhảy lửa Tu Dí cúng ma Abstract The Tu Di in Lao Cai province is a branch of Bo Y ethnic group in Vietnam. Their fire dance ritual is a not separate one but is a part of their ghost worshipping. It has some special characteristics compare to the common rituals of some other ethnic groups in Vietnam. In addition to the main meaning that using fire to cleanse the soul for the deceased before following their ancestors it also has meaning that using the fire to release their troubles or bring lucky to the attendance. Normal people who dare to walk on the hot red charcoal jump over the fire are also characteristics of this ritual. Those contribute to the fact that Tu Di people still retain some of their traditional identity up to present. Keywords Ritual fire dance the Tu Di ghost worshipping Đặt vấn đề Khi điền dã thâm nhập vào đời sống người N ói đến nghi tục nhảy lửa nhiều Tu Dí chúng tôi được nghe một số người ở các người thường nghĩ ngay đến tộc lân cận như Nùng Pa Dí H mông Kinh. kể người Tu Dí có lễ nhảy lửa rất kỳ bí nhưng người Pà Thẻn ở Hà Giang bởi họ chỉ có thể kể sơ lược bởi nghi tục này luôn nghi tục nhảy lửa của tộc người này đã .

• Lịch sử - Văn hoá
• Nghiên cứu văn hóa
• Người Tu Dí
• Nghi tục nhảy lửa
• Lễ cúng ma
• Văn hóa dân gian
• Nghiên cứu mới về Nam Bộ
• Công trình nghiên cứu mới về Nam Bộ
• Nghiên cứu về ngôn ngữ
• Nghiên cứu về văn hóa
• Tìm hiểu công trình nghiên cứu Nam Bộ
• Ebook Nghiên cứu văn hóa Việt Nam
• Nghiên cứu văn hóa cổ truyền Việt Nam
• Văn hóa cổ truyền Việt Nam
• Văn hóa dân gian Việt Nam
• Văn hóa gia đình Việt Nam
• Nghiên cứu văn hóa cổ truyền
• Công nghiệp văn hóa
• Nghiên cứu công nghiệp văn hóa
• Công nghiệp văn hóa ở Việt Nam
• Học thuật nghiên cứu công nghiệp văn hóa
• Thực tiễn nghiên cứu công nghiệp văn hóa
• Chính sách công nghiệp văn hóa
• Luận văn thạc sĩ
• Luận văn thạc sĩ hóa học
• Luận văn nghiên cứu hóa học
• Luận văn ứng dụng hóa học
• Luận văn thạc sĩ nghiên cứu hóa học
• Đề tài nghiên cứu kim loại hóa học
• Văn hóa làng Việt Nam
• Văn hóa doanh nghiệp
• Tiểu luận văn hóa doanh nghiệp
• Nghiên cứu văn hóa doanh nghiệp
• vai trò văn hóa doanh nghiệp
• Nghiên cứu dân tộc học
• Bảo tàng văn hóa dân tộc
• Nghiên cứu văn hóa dân tộc
• Bảo tồn văn hóa dân tộc
• Nghiên cứu dân tộc
• Nghiên cứu ngôn ngữ dân tộc
• Nghiên cứu văn hóa Việt Nam
• Nghiên cứu lịch sử Việt Nam
• Nghiên cứu văn hóa và lịch sử Việt Nam
• Nghiên cứu truyện Kiều
• Văn hóa dân gian ở Việt Nam
• Luận án Tiến sĩ Ngữ văn
• Nghiên cứu Văn học Việt Nam
• Hiện đại hóa nghiên cứu Văn học
• Văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX
• Hoạt động nghiên cứu văn học Việt Nam
• Chặng đường nghiên cứu văn học Việt Nam
• Nghiên cứu văn hóa qua ngôn ngữ
• Văn hóa học
• Văn hóa Việt Nam
• Văn hóa dân tộc Việt Nam
• Ngôn ngữ học
• Ngành Nhân học
• Lý thuyết tiếp xúc ngôn ngữ
• Dân tộc học ngôn ngữ
• Nghiên cứu bảo tồn văn hóa
• Phát huy giá trị văn hóa
• Văn hóa dân tộc vùng Phong Nha
• Giá trị văn hóa
• Phong Nha Kẻ Bàng
• Bài viết về nhân học văn hóa
• Phương pháp nghiên cứu nhân học văn hóa
• Phương pháp an sát tham gia
• Chủ nghĩa văn hóa tương đối
• Nghiên cứu so sánh văn hóa
• Phương pháp luận nhân học văn hóa
• Địa lý học văn hóa
• Sinh thái học văn hóa
• Địa lý tự nhiên
• Giao lưu văn hóa
• Môi trường văn hóa
• Tư tưởng văn hóa
• Văn hóa đương đại
• Văn hóa đại chúng
• Văn hóa đời thường
• Văn hóa phổ thông
• Phương pháp luận nghiên cứu văn hóa
• Phương pháp luận nghiên cứu nguồn nhân lực
• Phát triển con người
• Phát triển văn hóa
• Kinh tế thị trường toàn cầu hóa
• Hội nhập quốc tế
• Tạp chí Khoa học & Công nghệ
• Nghiên cứu văn học từ góc nhìn văn hóa
• Phê bình ngoại quan văn hóa
• Giá trị văn hóa trong văn học
• Phương pháp luận nghiên cứu văn học
• Văn học Việt Nam
• Văn hóa Óc Eo
• Trường Viễn Đông bác cổ
• Đại học Văn hóa Hà Nội
• Nghiên cứu khoa học
• Công tác nghiên cứu văn hóa
• Đổi mới quản lý giáo dục
• Nghiên cứu tôn giáo
• Phát triển du lịch
• Văn hóa du lịch
• Khóa luận tốt nghiệp văn hóa du lịch
• Luận văn văn hóa du lịch
• Dân tộc học
• Đôi nét về văn hóa đô thị
• Nghiên cứu văn hóa đô thị
• Biến đổi văn hóa
• Văn hóa đô thị
• Tìm hiểu văn hóa đô thị
• Phương pháp nghiên cứu Văn hóa học
• Đề cương bài giảng Văn hóa học
• Văn hóa học là khoa học
• Lý thuyết Văn hóa học
• Lịch đại Văn hóa học
• Nghiên cứu tiểu văn hóa
• Điều kiện ban đầu kỹ năng liên văn hóa
• Kỹ năng liên văn hóa
• Liên văn hóa
• Sự giao thoa văn hóa
• Xã hội học
• Văn hóa gia đình
• Vấn đề văn hóa gia đình
• Nguyên tắc nghiên cứu văn hóa gia đình
• Phương pháp nghiên cứu văn hóa gia đình
• Vai trò gia đình
• Văn hóa vùng
• lịch sử văn hóa
• nghiên cứu văn hóa vùng
• Sự hình thành văn hóa học
• Văn hóa học ở nước ngoài
• Lịch sử văn hóa học
• Nghiên cứu văn hóa học
• Văn hóa học ở Mỹ
• Văn hóa học ở Đức
• Văn hóa học ở Nga
• Văn hóa học ở Pháp