TAILIEUCHUNG - Vàng sao – tuyên ngôn tượng trưng của Chế Lan Viên

Trong tập văn xuôi Vàng sao, Chế Lan Viên đã bày tỏ một cách cụ thểquan điểm tượng trưng trong sáng tác, đồng thời tạo dựng một thế giới nghệ thuậttương ứng với những quan điểm đó. Đó là một thế giới của hư vô, huyền bí. Trongthế giới đó, tâm linh – vũ trụ tương giao, tương ứng. Nhà văn đề cao trực giác, chủchương dùng biểu tượng để bộc lộ nội quan sáng tạo. | JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE Social Sci. 2013 Vol. 58 No. 6 pp. 12-17 VÀNG SAO TUYÊN NGÔN TƯỢNG TRƯNG CỦA CHẾ LAN VIÊN Lê Trà My Khoa Ngữ văn Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tóm tắt. Trong tập văn xuôi Vàng sao Chế Lan Viên đã bày tỏ một cách cụ thể quan điểm tượng trưng trong sáng tác đồng thời tạo dựng một thế giới nghệ thuật tương ứng với những quan điểm đó. Đó là một thế giới của hư vô huyền bí. Trong thế giới đó tâm linh vũ trụ tương giao tương ứng. Nhà văn đề cao trực giác chủ chương dùng biểu tượng để bộc lộ nội quan sáng tạo. Từ khóa Chế Lan Viên chủ nghĩa tượng trưng tuyên ngôn tâm linh trực giác. 1. Mở đầu Chủ nghĩa tượng trưng trong văn học phương Tây đặc biệt là văn học Pháp có những ảnh hưởng nhất định đến văn học Việt Nam thập kỉ 30 - 40 của thế kỉ XX. Một số nhà thơ của phong trào Thơ mới có xu hướng vượt qua thi pháp lãng mạn vươn tới những tìm tòi tượng trưng. Trong số này phải kể đến Chế Lan Viên. Là một thành viên của trường thơ loạn tập hợp những nhà thơ có ảnh hưởng khá đậm của chủ nghĩa tượng trưng Chế Lan Viên với Điêu tàn đã cho thấy những dấu vết tượng trưng qua một thế giới thơ tràn đầy nỗi cô đơn tự huỷ trong một miền hoang tưởng không cùng một thế giới của lẻ loi và bí mật được thấu nhận bằng tưởng tượng và trực giác. Cùng với Điêu tàn tập tản văn Vàng sao Tân Việt xuất bản 1942 là một sự bổ sung cho thấy rõ hơn ý thức nghệ thuật của Chế Lan Viên trong giai đoạn này. Tản văn là thể loại cho phép nhà văn vừa xây dựng được những hình tượng biểu tượng vừa có thể trực tiếp phát biểu những tư tưởng của mình. Ở Vàng sao Chế Lan Viên có dịp bày tỏ một cách cụ thể minh định quan điểm tượng trưng trong sáng tác đồng thời có thể tạo dựng một thế giới nghệ thuật tương ứng với những quan điểm đó. Trong khát vọng phủ định các nhà lãng mạn nếu nhóm Dạ Đài không ngần ngại xác định một Bản tuyên ngôn về tượng trưng thì Vàng sao cũng có thể được coi như một cách tuyên ngôn của Chế Lan Viên về sự tìm đến một phương diện ảnh hưởng khác của văn học phương Tây

• Lịch sử - Văn hoá
• Chế Lan Viên
• Chủ nghĩa tượng trưng
• Tuyên ngôn tượng trưng
• Văn học phương Tây
• Văn học Pháp
• Giải mã Vàng sao
• Thơ của Chế Lan Viên
• Di cảo thơ của Chế Lan Viên
• Nghệ thuật di cảo thơ Chế Lan Viên
• Nội dung di cảo thơ Chế Lan Viên
• Giá trị hiện thực thơ Chế Lan Viên
• Giá trị nhân văn hiện thực trong thơ
• Luận án Thạc sĩ Khoa học ngữ văn
• Thơ Chế Lan Viên
• Giọng điệu thơ Chế Lan Viên
• Giọng điệu văn chương thơ Chế Lan Viên
• Giọng điệu thơ trữ tình sử thi
• Thơ Việt Nam
• Văn mẫu lớp 12
• Tiếng hát con tàu của Chế Lan Viên
• Nhà thơ Chế Lan VIên
• Phân tích bài thơ Tiếng hát con tàu
• Phong cách thơ của Chế Lan Viên
• Cảm hứng phê phán trong Di cảo thơ
• Phê bình thơ
• Thơ di cảo của Chế Lan Viên
• Quan niệm thơ Chế Lan Viên
• Quan niệm nghề thơ
• Tạp chí khoa học
• Phủ biên tạp lục
• thơ ca
• chùm thơ của chế lan viên
• tiếng hát con tàu
• bài thơ tìm đường
• bữa cơm thường trong bản nhỏ
• cái sọ người
• điệu nhạc điên cuồng
• bài thơ đọc kiều
• gửi kiều cho em năm đánh mỹ
• bài thơ mồ không
• một người thường
• bài thơ ngủ trong sao
• người đi tìm hình của nước
• những sợi tơ lòng
• bài thơ sao chiến thắng
• bài thơ ai? tôi!
• bài thơ xuân
• tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng
• thơ về đất nước
• bài thơ trên đường về
• bài thơ trưa đơn giản
• bài thơ từ thế chi ca
• vòng cườm trên cổ chim cu