TAILIEUCHUNG - Phụ lục 4D: Nguồn gốc người Chăm

  Tài liệu "Nguồn gốc người Chăm" giới thiệu tới người đọc các giả thiết đã có về nguồn gốc của người Chăm, một giả thiết mới về nguồn gốc của người Chăm từ những bằng chứng như: Ngôn ngữ, bằng chứng lịch sử, bằng chứng khảo cổ, bằng chứng văn hóa về sự xuất hiện của người Chăm,. nội dung chi tiết.     | Phụ lục 4 D Nguồn gốc người Chăm Các giả thuyết đã có Về nguồn gốc người Chăm hiện chúng ta có 4 giả thuyết tiêu biểu sau 1 -Giả thuyết của học giả Áo Heine Geldern 1932 về cơ bản phù hợp với các giả thuyết của Stein 1947 P. Maspero 1962 1963 Coedès 1964 J. Nepote 1987 cho rằng người Chăm là một trong nhiều đợt sóng di dân liên tục từ Trung Quốc bằng đường bộ tới vùng lục địa ĐNA cho tới những năm đầu CN. Đợt đầu tiên là đợt của di dân Australoid-Melanesoid tổ tiên của thổ dân Australia và người Papua-New Guinea ngày nay. Hai đợt tiếp theo là của người Mã Lai hay người Indonesien tức người ở Indonesia . Người Chăm là nhóm Indonesien ở lại lục địa trong khi các nhóm khác đi tiếp tới vùng hải đảo. Các bằng chứng của giả thuyết trên đặc biệt là bằng chứng ngôn ngữ sẽ được nêu ở dưới. 2- Giả thuyết của Bellwood 1985 với sự ủng hộ của Blust 1983 Vickery 2005 và Thurgood 2009 cho rằng người Chăm là một nhóm di dân Nam Đảo từ Borneo Indonesia bằng đường biển ngược về vùng lục địa ĐNA. Các luận cứ của giả thuyết đó là -Tiếng Chăm gần gũi nhất với tiếng Aceh ở Bắc Sumatra và tiếng Malay ở Tây Nam Borneo nên người Chăm đến từ Borneo Indonesia -Người Chăm là chủ nhân chính của văn hóa Đồ Sắt Sa Huỳnh 500 TCN -200 SCN là văn hóa có mối liên hệ trực tiếp với các văn hóa vùng hải đảo ĐNA thể hiện qua đá ngọc Sa Huỳnh có gốc Đài Loan gốm Sa Huỳnh giống gốm Kanalay Philippines. -Người Chăm là một tộc người đi biển và buôn bán trên biển. Cho đến thế kỷ 12 những người đi biển và buôn bán trên biển giữa Trung Quốc- ĐNA và Ấn Độ chủ yếu là người Nam Đảo. Giả thuyết này hiện đang được phổ biến rộng rãi. 1Tuy nhiên trong một bài viết gần đây cho Hội nghị kỷ niệm 100 năm phát hiện văn hóa Sa Huỳnh Bellwood 2009 đã phải thừa nhận rằng trong giả thuyết đó còn có sự mâu thuẫn giữa tư liệu ngôn ngữ và tư liệu khảo cổ. Cụ thể tư liệu ngôn ngữ cho thấy tiếng Chăm tiếng Aceh ở Sumatra và tiếng Malay ở Malaysia rất gần gũi nhau nhưng tư liệu khảo cổ lại không cho thấy bộ di vật nào ở hai nơi .

• Lịch sử - Văn hoá
• Nguồn gốc người Chăm
• Lịch sử người Chăm
• Truyền thuyết cội nguồn
• Văn hóa Chăm cổ
• Nguồn gốc người Lê
• Quá trình thiên di người Lê
• Một số tập tục người Chăm An Giang
• Tập tục người Chăm An Giang
• Người Chăm An Giang
• Nguồn gốc người Chăm An Giang
• Văn hóa người Chăm An Giang
• Văn nghệ dân gian An Giang
• Tập tục xã hội của người Chăm An Giang
• Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo
• Hệ thống thần điện của người Chăm
• Người Chăm ở Miền Trung Việt Nam
• Nhiên thần của Hồn linh giáo
• Nhân thần có nguồn gốc bản địa
• Âm nhạc Chăm
• Nguồn gốc tộc người Chăm
• Văn hóa xã hội Chăm
• Hình thái âm nhạc Chăm
• Âm nhạc thế tục
• Âm nhạc cung đình
• Âm nhạc nghi lễ
• Cẩm nang phòng chống AIDS
• Chăm sóc người nhiễm HIV/AIDS
• Hội chứng suy giảm miễn dịch mắc phải
• Nguồn gốc HIV
• Cách thức gây bệnh của HIV
• Bệnh hoa liễu
• Hành vi nguy cơ bị nhiễm HIV
• Danh mục thuốc
• Tình hình sử dụng thuốc
• Bệnh viện Nguyễn Đình Chiểu
• Nguồn gốc của thuốc
• Công tác chăm sóc sức khỏe cho người dân
• Chính sách về thuốc của Bộ Y tế