TAILIEUCHUNG - G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 1]:Ý THỨC_5

tức thì tôi cũng đang nói về nó như cái hoàn toàn phổ biến bởi mọi sự vật đều là một sự vật cá biệt; và cũng thế, “sự vật này” là mọi sự vật và là bất kỳ sự vật nào người ta muốn | G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN Phần 1 Ý THỨC tức thì tôi cũng đang nói về nó như cái hoàn toàn phổ biến bởi mọi sự vật đều là một sự vật cá biệt và cũng thế sự vật này là mọi sự vật và là bất kỳ sự vật nào người ta muốn. Nói một cách chính xác hơn chẳng hạn tờ giấy này thì mọi tờ giấy và bất kỳ tờ giấy nào cũng là một tờ giấy này và tôi lúc nào cũng chỉ nói một cái phổ biến. Nhưng nếu tôi không cho việc nói ra được lên tiếng bằng ngôn từ nữa - vì việc nói ra có bản tính mầu nhiệm là đảo ngược trực tiếp cái cho rằng thành một cái gì khác - bằng phương cách cứu vãn là dùng tay chỉ ra tờ giấy này thì tôi lại sẽ nếm trải kinh nghiệm trong thực tế về tính chân lý của sự xác tín cảm tính tôi chỉ nó ra như một cái Ở đây nhưng đó là một cái Ở đây của những cái Ở đây khác hay nơi bản thân cái Ở đây đã là một tập hợp đơn giản ein einfaches Zusammen của nhiều cái Ở đây nghĩa là một cái phổ biến. Bây giờ Tôi tiếp thu aufnehme cái phổ biến này đúng như là nó trong sự thật và thay vì biết về một cái trực tiếp tôi NẮM LẤY CÁI ĐÚNG THẬT tức tôi tri giác nó 202 . còn nữa Nguồn Georg Wilhelm Friedrich Hegel. 2006. Hiện tượng học tinh thần Phởnomenologie des Geistes . Bùi Văn Nam Sơn dịch và chú giải. Hà Nội Nxb. Văn học. Bản điện tử của dịch giả Bùi Văn Nam Sơn. Bản đăng trên có sự cho phép của dịch giả. 177 Die sinnliche GewiBheit oder das Diese und das Meinen Trong Hiện tượng học nói chung và trong cấp độ ý thức nói riêng luôn có sự đối lập và khác biệt giữa sự xác tín die GewiBheit chủ quan và sự thật hay chân lý Wahrheit khách quan. Sự xác tín đầu tiên là sự xác tín của kinh nghiệm cảm tính die sinnliche GewiBheit . Sự xác tín cảm tính cho rằng meint mình nắm được cái này tức cái cá biệt cụ thể một cách trực tiếp nhưng sự thật sẽ cho thấy không phải như thế. Hegel đối lập việc cho rằng meinen với tri giác wahrnehmen và chơi chữ khi gợi nên sự gần gũi giữa chữ mein của tôi với meinen cho rằng để chỉ tính chủ quan ngây thơ của sự xác tín cảm tính vì thế

• Tâm lý học
• tiểu luận triết học
• trường phái triết học
• vấn đề cơ bản triết học
• chủ nghĩa hegel
• Chủ nghĩa duy tâm
• triết học Hegel
• Kiến thức triết học
• luận văn triết
• ôn luyện triết học
• tài liệu triết học hayKiến thức triết học
• tài liệu triết học hay
• Triết học Trung Hoa
• Triết học phương Đông
• Đề tài triết học
• Triết học Nho giáo
• Triết học Đạo gia
• Lịch sử triết học
• Triết học Trung Quốc
• Tiểu luận Mác Lênin
• Triết học Mác
• Chủ nghĩa duy vật nhân bản
• Chủ nghĩa duy vật nhân bản Phoiobac
• Triết học Mác Lênin
• Triết học nhân bản Phoiobac
• Tư tưởng triết học
• Triết học Mác Lênin
• Nội dung triết học Mác Lênin
• Triết học Mác Lênin về con người
• Tiểu luận Triết học Mác Lênin
• Luận văn Triết học Mác
• Triết học trước Mác
• Triết học về con người
• Tiểu luận kinh tế chính trị
• Đề tài triết học Macxit
• Tiểu luận triết học Mác
• Triết học cổ điển Đức
• Triết học của Heghen
• Triết học của Phoi obac
• Thuyết trình triết học
• Vận dụng lý luận triết học
• Đề tài phân tích phạm trù triết học
• Tác động của triết học đến sinh viên
• Tiểu luận phương pháp nghiên cứu triết học
• Đề tài triết học Mác Lênin
• Vấn đề triết học về con người
• Phân tích cách mạng triết học
• Đề tài phân tích triết học
• triết học
• triết học và kinh tế
• quan đểm triết học
• tiểu luận
• triết học phương Tây
• Nội dung triết học Mác Lênin