TAILIEUCHUNG - MIỀN ĐẤT HUYỀN ẢO - Các dân tộc miền núi Nam Đông Dương - Phần 11

Tổ chức đời sống: Gia đình và Xã hội Aramm is, "tôi sợ sự cô đơn". Ðối với người Tây Nguyên, một người cô đơn là một người chết. Anh ta cần có xã hội, không phải như kiểu những người phương Tây không thể sống trên một hoang đảo, trong khi đô thị đã được tổ chức đầy đủ và lao động đã chuyên môn hóa đến thế. Khi hoàn cảnh bắt buộc, người Tây Nguyên có thể tự mình làm lấy mọi thứ kỹ thuật; anh ta tự làm lấy nhà, tự làm ruộng, đi săn, đánh cá và. | 6 Sửmri Người-hổ. 7 Tiếng Xơđăng là khen. 8 Nốt trầm nhất gọi là me tôt ré là me fa là tu sol la si Kon. Nói cách khác là bà ì mẹ đứa mồ côi các con. PHầN XI ị Tổ chức đời sống Gia đình và Xã hội ị Aramm is tôi sợ sự cô đơn . Đối với người Tây Nguyên một người cô đơn là một người chết. Anh ta cần có xã hội không phải như kiểu những người phương í Tây không thể sống trên một hoang đảo trong khi đô thị đã được tổ chức đầy đủ và í lao động đã chuyên môn hóa đến thế. Khi hoàn cảnh bắt buộc người Tây Nguyên ì có thể tự mình làm lấy mọi thứ kỹ thuật anh ta tự làm lấy nhà tự làm ruộng đi săn ì đánh cá và tự chữa bệnh. Tuy nhiên đắm mình giữa một tự nhiên thù nghịch bị những thần linh đáng sợ quấy rầy anh ta cần đối phó lại bằng số đông chí ít cũng í là cái tạo nên sức mạnh tinh thần. Mỗi cá thể là một khoảnh khắc của Truyền thống cô đơn anh ta chẳng còn có ý nghĩa gì nữa gần như không còn tồn tại anh ì ta sinh ra là để chiếm lấy một vị trí trong cái chung một túp lều trong làng một ì mắt xích trong dòng tiếp nối các thế hệ để mỗi ngày lại nối tiếp cái tập quán vĩnh cửu còn cá nhân của anh ta chẳng quan trọng bao nhiêu. Xã hội Tây Nguyên được tổ chức chính là trong ý nghĩa đó theo Truyền thống và vì Truyền thống để duy trì nòi giống và để bảo vệ nó. Đương nhiên trong những ì điều kiện ấy sự cố kết của gia đình là quan trọng hàng đầu làng gần như đồng nhất ì với gia đình lớn là một thực thể hơn là bộ lạc và ở đây người ta không biết đến một quyền lực tập trung. Nếu ta muốn có những người lãnh tụ đại diện cho một quyền lực như vậy ta sẽ không tìm thấy. Những người lãnh tụ ở Tây Nguyên có tính chất gia đình domestique hơn là chính trị. ì Người đàn ông và người đàn bà ì 160 Rất kỳ lạ khởi nguyên không phải là một người đàn ông và một người đàn bà mà là hai người đàn ông hay đúng hơn hai con người vô tính 1 . Adam và Ève của Tây Nguyên theo một truyền thuyết là oung Khot oung Kho ông nội Khuot và ông nội Kho . Các giống chưa được sáng tạo ra và tình trạng đó kéo dài rất lâu .

TỪ KHÓA LIÊN QUAN
TÀI LIỆU MỚI ĐĂNG
TAILIEUCHUNG - Chia sẻ tài liệu không giới hạn
Địa chỉ : 444 Hoang Hoa Tham, Hanoi, Viet Nam
Website : tailieuchung.com
Email : tailieuchung20@gmail.com
Tailieuchung.com là thư viện tài liệu trực tuyến, nơi chia sẽ trao đổi hàng triệu tài liệu như luận văn đồ án, sách, giáo trình, đề thi.
Chúng tôi không chịu trách nhiệm liên quan đến các vấn đề bản quyền nội dung tài liệu được thành viên tự nguyện đăng tải lên, nếu phát hiện thấy tài liệu xấu hoặc tài liệu có bản quyền xin hãy email cho chúng tôi.
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.