TAILIEUCHUNG - Dấu vết của chế độ mẫu hệ trong truyện cổ Chăm

Bài viết phân tích sơ bộ một số môtip, kiểu truyện, loại truyện cổ Chăm trên cơ sở so sánh với một vài đặc điểm của chế độ mẫu hệ Chăm, từ đó nhận biết chế độ mẫu hệ Chăm đã phản chiếu vào các trang truyện cổ Chăm. | Tạp chí KHOA HỌC ĐHSP TRĨÍCM Nlíí ỵĩiĩi Thị Thu Vân DÂU VÍÍT CỦA CHẾ ĐỘ MẪU HỆ TRONG TRUYỆN cổ CHĂM NGUYỄN THỊ THƯ vân Truyện cổ dân gian của rnỗi một dân tộc bao giở cũng thể hiện lịch sử xã hộ ỉ - vãn hóa cửa dân tộc mình truyện cổ Chăm cũng vậy. Lịch sử xã hội văn hóa của tộc người Chàm không phải là một mặt phẳng thuần nhất nó bao gồm nhiều lớp đan xe lự dung hợp trộn lãn vằo nhau. Việc Cnn hiểu dâu vết của chế độ mẫu hệ trong truyện cổ Chăm như í à một thành tố tạo nêu các láp lịch sử văn hóa đã ghi chúng ta tìm về vổi cội nguồn của những môtip kiểu truyện. Mau hệ là một danh từ địch lừ chư maíriỉinéariĩé tiếng Pháp hay maỉrilineriỉy tiếng Anh . Có thể hình dung về mội gia tộc ĩĩỉầu hệ như sau một ngươi đàn bà và 2 lự 4 5 6 n thế hệ con cai. chẩn chát thuộc ben mẹ làm thành một gia tộc mẫu hộ của nữ tổ tiên đó. Một người đàn ông thuộc về gia tộc mẫu hệ của mẹ anh ta nhưng con cái anh ta không thuộc về gia tộc ây. 5 Chế độ mẫu hệ Chăm Bam và Bàlamổn - riêng cộng đồng người Chăm ở Nam Bộ do chiu tác động sâu đậm của dạo Isỉam nên chế độ mẫu hệ trong sinh hoạt gia đình và xã hội mờ nhạt dần được thể hiện trên nhữỉig phương diện sau thứ Ỉìỉĩáỉ dòng hợ dược tính theo dòng mẹ ỉĩíữtrilinearity descent dòng mẹ được thể hiện qua ý nghĩa nghĩa địa có nghĩa là những người thuộc cùng một dòng họ khi chểt đi dù nam hay nữ đều đươc chôn chưng trong nghĩa địa của mẹ Bàlamôn gọ ì là kuĩf Bani gọi É à ghur . Thứ hai người đàn bà đảm ưách sinh hoạt mong gia đình họ tộc họ là người có nhiệm vụ duy trì giữ gìn truyền thống tinh thẫn cũng như quản và thừa kế tài sản của dòng tộc dặc biệt Ưư tiên cho người con gái út. về mặt vương quyền tuy người Chăm hầu như không cõ ỉiữ vương nếu có thì chi vì không có con trai Thạc sĩ giảng viên Trường CĐSP . 55 Tap cM KHOA HOc D1ÍSP TRHCM So .3 năm 2004 nổi dõi chứ không phải vi người con gẩi đưỢc quyền lên làm vua nôn thời gian nắm quyền của người con gái rất ngắn ngủi nhưng ngôi vua lại vẫn được truyền theo mẫu thống tức là

• Ngôn ngữ học
• Dấu vết của chế độ mẫu hệ
• Chế độ mẫu hệ trong truyện cổ Chăm
• Chế độ mẫu hệ
• Đặc điểm của chế độ mẫu hệ Chăm
• Truyện cổ Chăm
• Quan hệ hôn nhân
• Đời sống văn hóa của người Êđê
• Nền văn hóa độc đáo của tộc người
• Chế độ mẫu hệ của người Êđê
• Kiến trúc nhà dài
• Biểu tượng bến nước
• Dấu vết bào tộc của người Êđê
• Truyện cổ tích Chăm
• Nền văn hóa Chămpa
• Văn học Chăm
• Văn học Việt Nam
• Truyện cổ tích
• Người đàn bà tóc trắng
• Truyện cổ dân gian Chăm
• Dân tộc Chăm
• Văn học dân gian
• Sự tích gà gáy sáng
• Chàng Cuội cây đa
• Sự tích bò thần Kapin
• Sự tích táo quân
• Sự tích vua Ta Bài và nang Bì Là
• Hoàng tử Tềwa mừnô
• Hoàng tử Um Rúp và cô gái chăn dê
• Thỏ và ốc sên chạy đua
• Chú bé thông minh
• Thỏ và hổ
• Chuyện ngụ ngôn dân tộc Chăm
• cổ tích VIệt Nam
• truyện dân gian
• truyện ngụ ngôn Việt Nam
• Chuyện của loài kiến
• Truyện cổ dân tộc Chăm
• Đề thi học kì 1 Tiếng Việt 3
• Đề thi học kì Tiếng Việt 3
• Đề thi học kì lớp 3
• Đề thi học kì
• Bài thơ Vàm cỏ đông
• Đề kiểm tra định kì Tiếng Việt 3
• Đề kiểm tra Tiếng Việt 3
• Đề kiểm tra lớp 3
• Đề kiểm tra