Đang chuẩn bị nút TẢI XUỐNG, xin hãy chờ
Tải xuống
Từ khi nó tồn tại, nhân học không ngừng cọ xát về cùng một vấn đề: Bảo toàn sự thống nhất của giống người và giải thích tính đa dạng về những sản xuất văn hóa của nó như thế nào? Làm thế nào mà nhân học (anthropologie) - về mặt từ nguyên là "khoa học về con người" - lại đi tới chỗ chỉ "khoa học về các xã hội nhìn từ bên ngoài"(1)? | NHÂN HỌC VĂN HÓA MỘT VÀ NHIỀU Nicolas Journet Từ khi nó tồn tại nhân học không ngừng cọ xát về cùng một vấn đề Bảo toàn sự thống nhất của giống người và giải thích tính đa dạng về những sản xuất văn hóa của nó như thế nào Làm thế nào mà nhân học anthropologie - về mặt từ nguyên là khoa học về con người - lại đi tới chỗ chỉ khoa học về các xã hội nhìn từ bên ngoài 1 Các nhà sử học về môn học này muốn nhắc lại rằng nguồn gốc của nó trùng lẫn với một số xét đoán tự phát và khá cổ xưa chẳng hạn môn học của nhà sử học Hy Lạp Herodote người đã cố mô tả người Ai Cập như những kẻ hành động ngược lại các dân khác nghĩa là chính người Hy Lạp hay của nhà địa lý Strabon người đã làm nổi bật lên tính hoang dã của phong tục người Germains. Tóm lại nhân học đã làm nổi bật lên thiên hướng quan tâm tới những mặt khác nhau những phong tục và tín ngưỡng hiện có không phải giữa các cá nhân mà giữa các tập thể có thể là gần nhau nhưng lại khác nhau lại vừa lấy làm ngạc nhiên khi đem đối chiếu với chính bản thân mình. Sự hình thành một bộ môn hàn lâm mang một dự án như vậy đã có từ nửa sau của thế kỷ XIX. Nhất là vào thời đó nhân học chỉ hàm khả năng đánh giá các màu da đo các hộp sọ và xác định các chủng tộc. Một cuộc tranh luận cũ làm xáo động các vùng tri thức ấy Loài người thoát thai từ một gốc monogénisme thuyết một nguồn hay từ nhiều gốc polygénisme thuyết nhiều nguồn Nhân học theo nghĩa hiện đại của thuật ngữ này hình thành vào lúc nó đứng về một phía Phía của bá tước Buffon cho rằng loài người có một nguồn gốc nhưng lại khác nhau dưới ảnh hưởng của khí hậu. Chính là do phản bác ý tưởng tính nhiều nguồn tự nhiên về căn bản của các chủng tộc người mà các nhà sáng lập ra bộ môn này mang theo một chương trình và nhất là một vấn đề phải giải quyết. Nếu loài người là một thì làm thế nào để nhận biết xếp loại và nhất là biện minh cho những khác biệt tinh thần trí tuệ và xã hội mà tính đa năng của các lối sống từ châu Âu sang châu Úc cho thấy sự tồn tại của chúng Tóm lại từ hồi đó người
