Đang chuẩn bị nút TẢI XUỐNG, xin hãy chờ
Tải xuống
| Nho giáo mộl Iriél.lỷ chính. tí Ị từ trên xuống dưới ai cũng có nhiệm-vụ chính-trị tức nhiệm-vụ giữ trật-tự trong xã-hội bằng đạo-đức lễ-nghi. Đó là lý-tựửng của Nho-giáo. 1 óm lại xã-hội theo N ho-giáo xây dựng trên những nguyên lý Các hạng ngưòữ một mặt bất bình đẳng ve tư-cách mà hạng ngưòà có đức đáng đưực trong hưn cả. Một mặt bình đẳng tru O c pháp luật và trong nhỉệm-vụ mòi cá-nhàn là môt cán-bô cbính-tri. Một lan nữa ta lại thấy rõ tính cách chính-trị của Nho-giáo. Cha con.yẻu nhau gốc là việc cônẹ lồd đó bao hầm biết bao ý nghĩa 52 CHƯƠNG V CHÍ NH-T R Ị Trọng lẽ-nghĩa hơn pháp-ỉữật. 2. Thuyết chính danh. 3. Ghét cliính-đâng. ị. Ghét bồn về lợi. 5. xẻt nhiệm-vụ không xét qnyên-lợi 6. Ghét chien-ỉranh khinh vũ-lực 7. Đế-qiiốc theo Nho-giáo. 8. Thuyết dại-đồng 9. Trọng người hơn trọng ché-ứố. 10. Vương đạo bá dạo. I Khi đã nhận rõ những nguyền-lý của Nho-giáo trong các chưo-ng trên ta thắy ngay được những quy-tắc chính-trị của Trung-Hoa thò-i cổ. Như độc-giả đã biết trị nước theo Nho-giấo là giữ trật-tự trong xã-hội trị là nghĩa vậy có trật tự trái vó-i loạn mà nhằ Nho không phần biệt chinh-tri vó-i đạo đức. Do hai nguyên lý đó lễ nghĩa đưực trọng hom pháp luật. .Bại-đái Lệ-kỹ có câu Cái biết của người ta 53 Nho giáo một triểt lý chinh trị lá chỉ biết được cái đã có r ôi không biết được cái sắp có. Lễ là đề cấm trước cái sẩp có pháp-luật là đe cấm sau cái đã có rồi . . . Oi lễ lễ lễ quý ở chõ dứt được điều ức từ lúc chưa nay mâm ra gảy lòng kính ở chỗ ngừời ta không trông thây đe cho dán ngày ngày gần điều thiện xa tội lỗi má tự minh không biết a. Lễ dạy ngU ò i ta nên làm điêu gì khổng nên ỉàm điều gì pháp-luật cẩm ngirò-i ta lầm điêu gì nếu không tuân thì phải tội. Lễ có ý nghĩa giáo-dục đề phòng pháp-luật có ý nghĩa thống-tĩi. Lễ có tính cách khoan nhân pháp-luật có tính cách bạo tàn. Cho nên Khong-Tủ- ghét dùng bình pháp nói xử lộện thì ta cũĩtg ttỉtic ngỉri III ác tỉiầì pỉuỉì làm sao cko dừng cỗ ìộện tung ckứ Ịỳai-kọc b Thâm chí ông cho rằng rnđng gián .