Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Lạm bàn " Chữ Tâm trong thư pháp "

Trong chuyến đi gặp gỡ các nhà thư pháp tại thành phố Hồ Chí Minh, tôi có may mắn được trao đổi trực tiếp với các nhà thư pháp về nhiều vấn đề xung quanh việc phát triển thư pháp Việt. Nhà nghiên cứu văn học, thư pháp Vũ Thụy Đăng Lan đã tặng tôi cuốn sách “Chữ tâm trong thư pháp” mà chị là tác giả.Tôi đã đọc nó khá kỹ với tâm trạng thích thú. Có thể còn nhiều điều tôi chưa hiểu thấu đáo do trình độ tiếp thu có hạn. Tuy nhiên, khi kết hợp những. | Lạm bàn Chữ Tâm trong thư pháp Trong chuyến đi gặp gỡ các nhà thư pháp tại thành phố Hồ Chí Minh tôi có may mắn được trao đổi trực tiếp với các nhà thư pháp về nhiều vấn đề xung quanh việc phát triển thư pháp Việt. Nhà nghiên cứu văn học thư pháp Vũ Thụy Đăng Lan đã tặng tôi cuốn sách Chữ tâm trong thư pháp mà chị là tác giả. Tôi đã đọc nó khá kỹ với tâm trạng thích thú. Có thể còn nhiều điều tôi chưa hiểu thấu đáo do trình độ tiếp thu có hạn. Tuy nhiên khi kết hợp những điều đã đọc được với những vấn đề trao đổi trong những cuộc giao lưu với các nhà thư pháp trong thành phố Hồ Chí Minh tôi đã hiểu sâu sắc hơn nhiều điều.Nhân dịp này tôi muốn bày tỏ những suy nghĩ xung quanh chữ Tâm trên cơ sở những gì mà tôi đã mắt thấy tai nghe để quí vị tham khảo. Tôi chỉ muốn coi đây là những ý kiến cá nhân sau khi đọc cuốn sách và sau chuyến đi thực tế trong thành phố Hồ Chí Minh tháng tư vừa qua tuyệt nhiên không hề có ý phê bình tác phẩm. Tác giả Vũ Thụy Đăng Lan viết . chữ Tâm luôn được tồn tại trong thư pháp tách rời chữ Tâm không còn là thư pháp nữa. . .Viết thư pháp nếu bạn có nét chữ đẹp rồng bay phượng múa bạn sẽ chinh phục được lòng người. Còn việc giữ được lòng người hay không chính là cái tâm trong thư pháp. Tác giả rất có lý nếu như hiểu chữ Tâm ở đây là ChínhTâm nhưng nếu là Tà Tâm thì kết quả sẽ hoàn toàn ngược lại.Vì vậy khi đọc tác phẩm đó tôi luôn hiểu rằng chữ Tâm mà tác giả nói đến luôn là Chính Tâm. Tôi cũng hiểu rằng trong tác phẩm của mình tác giả chỉ muốn đề cập đến Chữ Tâm trong thư pháp. Chắc tác giả cũng như tôi đều hiểu rằng không chỉ trong thư pháp mới cần có chữ Tâm. Chữ Tâm luôn luôn cần trong bất kỳ hoạt động nào của con người đúng như lời Phật Thích Ca dạy Nhất thiết duy Tâm tạo . Chỉ có điều chữ Tâm mà Đức Phật nói ở đây bao gồm cả Chính Tâm và Tà Tâm.Trong phong trào thư pháp Việt không thiếu những dẫn chứng đáng buồn xung quanh chữ Tâm. Có không ít người luôn lấy chiêu bài Chính Tâm ngụy trang cho cái Tà Tâm của mình để hành động nhằm đầu cơ