Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Một Quan Điểm Về Sống Đẹp - CHƯƠNG VI LẠC THÚ Ở ĐỜI

CHƯƠNG VI LẠC THÚ Ở ĐỜI 1. VẤN ĐỀ HẠNH PHÚC Ở đời, ta có thể hưởng thụ được nhiều thứ lắm: ta hưởng thụ cái bản thân của ta, hưởng thụ đời sống gia đình, hưởng thụ cây cỏ, hoa lá, mây ráng, dòng nước uốn khúc, ngọn thác cuồn cuộn, và thiên hình vạn trạng trong vũ trụ; ngoài ra ta còn hưởng thụ thi ca, nghệ thuật, trầm tư, tình bạn, đàm đạo, sách vở, những cái này đều là những hình thức cảm thông của tâm hồn. Có những lạc thú dễ thấy như một bữa ăn ngon,. | CHƯƠNG VI LẠC THÚ Ở ĐỜI 1. VẤN ĐỀ HẠNH PHÚC Ở đời ta có thể hưởng thụ được nhiều thứ lắm ta hưởng thụ cái bản thân của ta hưởng thụ đời sống gia đình hưởng thụ cây cỏ hoa lá mây ráng dòng nước uốn khúc ngọn thác cuồn cuộn và thiên hình vạn trạng trong vũ trụ ngoài ra ta còn hưởng thụ thi ca nghệ thuật trầm tư tình bạn đàm đạo sách vở những cái này đều là những hình thức cảm thông của tâm hồn. Có những lạc thú dễ thấy như một bữa ăn ngon một buổi họp vui vẻ một buổi đoàn tụ trong gia đình một buổi dạo xuân có những lạc thú không hiện rõ như thi ca nghệ thuật trầm tư. Nhưng tôi không thể phân biệt được lạc thú ra làm hai loại tinh thần và vật chất vì tôi không tin rằng sự phân biệt như vậy là đúng và cũng vì mỗi khi tôi muốn phân biệt thì tôi thấy lúng túng. Chẳng hạn khi thấy một bọn người già trẻ trai gái vui vẻ ăn trên bãi cỏ trong một cuộc dạo cảnh thiên nhiên thì trong cái vui của họ phần nào thuộc về vật chất phần nào thuộc về tinh thần Tôi thấy một em nhỏ lăn trên bãi cỏ một em khác kết bông bà mẹ chúng ăn một cái bánh một ông chú hay ông bác của chúng cắt một trái táo đỏ và thơm tho còn ba chúng thì nằm ra ngó mây trôi ông nội của chúng phì phà ống điếu. Đâu đó có người quay dĩa hát và tiếng nhạc hoà tiếng sóng văng vẳng đưa lại. Bao nhiêu cái vui cái nào là vật chất cái nào là tinh thần Phân biệt cái thú ăn uống hoặc ngắm cảnh với cái thú ngâm thơ có phải là một việc dễ không Nghe nhạc có phải là một cái thú cao thượng hơn hút thuốc ngon không Mà người ta vẫn cho thú trên là thú tinh thần thú dưới là vật chất. Vậy theo tôi sự phân loại như vậy mơ hồ khó hiểu lầm lẫn. Nó căn cứ vào một thứ triết học phân biệt tinh thần và nhục thể mà không nghiên cứu kĩ những hoan lạc của ta. Tôi cho mục đích chính đáng của sinh hoạt là sự hưởng thụ có lẽ giả định đó có phần quá đáng chăng Giản dị quá nhỉ Vâng vì nó như vậy đấy. Tôi còn do dự không muốn dùng tiếng mục đích vì tiếng đó hàm cái nghĩa bó buộc gắng sức mà hưởng thụ chỉ là một thái độ rất tự nhiên. Vấn đề mà mọi .