Đang chuẩn bị nút TẢI XUỐNG, xin hãy chờ
Tải xuống
Với trí tuệ, chúng ta nắm được chân lý cao, nhưng vẫn có mâu thuẫn, chân lý ấy lại tự phủ định nó. Chân lý của trí tuệ là những quan hệ toán lý mà chúng ta có thể hiểu biết được ngoài hay trên thế giới cảm giác kinh nghiệm. Với hoạt động trí tuệ, chúng ta xây dựng một thế giới mới, thế giới cao hơn thế giới cảm giác, một thế giới siêu giác. Thế giới siêu giác là chân lý, là thực tế khách quan chân chính ngoài chúng ta. Phân tích nội dung, chúng ta. | Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần II Chương III - TRÍ TUỆ Với trí tuệ chúng ta nắm được chân lý cao nhưng vẫn có mâu thuẫn chân lý ấy lại tự phủ định nó. Chân lý của trí tuệ là những quan hệ toán lý mà chúng ta có thể hiểu biết được ngoài hay trên thế giới cảm giác kinh nghiệm. Với hoạt động trí tuệ chúng ta xây dựng một thế giới mới thế giới cao hơn thế giới cảm giác một thế giới siêu giác. Thế giới siêu giác là chân lý là thực tế khách quan chân chính ngoài chúng ta. Phân tích nội dung chúng ta thấy trong ấy có những quan hệ toán lý. Nhưng quan hệ toán lý gì Căn bản là cách chúng ta tính toán nó là hoạt động tính toán của ý thức. Chính nó là cái hoạt động của ý thức. Nội dung của nó là chủ quan mà ta tưởng là ở ngoài ta. Đến đây có mâu thuẫn hình thức đối tượng khách quan mâu thuẫn với nội dung đối tượng khách quan tức là chủ quan . Do đó chân lý khách quan là chủ quan. Thế giới khách quan không có gì là khác mình. Ý thức chuyển lên ý thức bản ngã và chính thế giới khách quan cũng là ý thức thôi. Hegel đã đi thêm một bước nữa trong quá trình xây dựng chủ nghĩa duy tâm. Phê phán Lập luận biện chứng này là gì l Thực tế trong lịch sử loài người cũng có một lúc khoa học định nghĩa thế giới khách quan bằng toán lý. Nhưng có phải nó chấm dứt với ý nghĩa tri giác không Những quan hệ toán lý nó đặt ra là trên cơ sở kinh nghiệm. Quy luật này quy luật kia là quy luật của thế giới vật chất xuất hiện trong kinh nghiệm. Còn nội dung toán lý thật ra thì có phần chủ quan vì do hoạt động tính toán của chúng ta. Nhưng hoạt động tính toán của chúng ta cũng là phản ánh một quá trình cơ giới thực sự mà chúng ta nắm trong kinh nghiệm máy móc. Không có sản xuất máy móc không có tính toán và tính toán chỉ là một cách phản ánh cái hoạt động máy móc đã có và dự tính quá trình lao động máy móc sau này. Nội dung thực sự là thực tế khách quan của thế giới vật chất. 2 Đến trình độ trí tuệ Hegel nói chính đối tượng ý thức ấy là mình ý thức biến thành ý thức bản ngã . Điểm này cũng
